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悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复何及(jí)的(de)意思是(shì)只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?这(zhè)句(jù)话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。悲守穷(qióng)庐将复何及的意思悲(bēi)守穷庐,将复(fù)何及的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰,意与日去(qù),遂成(chéng)枯落(luò),多不接世,悲(bēi)守穷庐,将复何(hé)及。
”意思是年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。
最终枯败零落(luò),大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所用,只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?
悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何及:穷庐:穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。
将复何(hé)及:又怎(zěn)么(me)来得及。
悲守穷庐将复(fù)何及(jí)的出处悲(bēi)守穷庐(lú),将(jiāng)复(fù)何及(jí)出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》。
原文如下(xià):夫君子之行(xíng),静以修身,俭以养德。
非(fēi)淡泊无以明志,非宁静(jìng)无(wú)以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学(xué)。
淫(yín)慢则(zé)不(bù)能励精,险躁则不(bù)能治(zhì)性。
斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说 年与时驰,意与日(rì)去,遂成枯(kū)落,多不接世(shì),悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复何及(jí)!
翻译为:君子的行为操守,从宁静(jìng)来提高自身的修养,以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。
不(bù)恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向,不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标(biāo)。
学习必须(xū)静心专一,而才干来自学习(xí)。
所(suǒ)以不学习(xí)就无(wú)法(fǎ)增长(zhǎng)才干(gàn),没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就。
放纵懒(lǎn)散就无法振奋精(jīng)神,急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。
年(nián)华随(suí)时光而飞驰(chí),意(yì)志随(suí)岁月而流(liú)逝。
最终枯败零落,大多(duō)不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě),其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?
悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及意(yì)思是什么(me)
“悲守穷庐,将(jiāng)复何及”的(de)意思(sī)是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍,又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》,《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家书。
悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复(fù)何及的(de)意(yì)思
及(jí):来得及,赶上。
悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居(jū)舍,又怎么(me)来得及呢?
这句话出自《诫(jiè)子书》,《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书。
从文中可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博(bó)的(de)父(fù)亲,对儿(ér)子的(de)殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期望尽在此书中。
《诫子(zi)书(shū)》全文(wén)
夫(fū)君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊(pō)无(wú)以明(míng)志,非宁静无以致远(yuǎn)。
夫(fū)学须静(jìng)也,才须学也。
非学无以(yǐ)广才,非志无以(yǐ)成学。
慆慢(màn)则不能励精(jīng),险躁则不能治(zhì)性。
年与时驰,意与日(rì)去,遂成枯(kū)落,多不(bù)接世(shì),悲守穷庐,将复何及!
翻译: 君(jūn)子的行为操守,从宁静来(lái)提高自身的修养,以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。
不恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng),不排除(chú)外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标。
学习必须静心专一,而才干来自学习(xí)。
所以不学习(xí)就无(wú)法增长才干,没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。
放纵懒散就无法芹液昌振奋精神,急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。
年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰,意志随岁月(yuè)而流逝。
最终(zhōng)枯败零落,大多不接触世事(shì)、不为社会所用,悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,又怎么(me)来(lái)得及呢?
《诫子书》的启示
1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。
“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”,告诉(sù)人(rén)们(men)只(zhǐ)有宁(níng)静才能(néng)够修养(yǎng)身心(xīn),静思反省。
“俭以养(yǎng)德”,告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭,并以(yǐ)此培(péi)养自己的(de)德行。
2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng),才能(néng)做到(dào)志存高(gāo)远。
内(nèi)心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁,内心淡泊才能含(hán)英咀华,内心开(kāi)阔(kuò)才(cái)能登高望(wàng)远。
无(wú)论工(gōng)作还是生活,只有静下(xià)心来才能更好的谋(móu)划(huà)未来、计(jì)划将来。
3.要斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说勤于学(xué)习,善于(yú)思考。
“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学(xué)也”,告诉我们学习(xí)既要有宁静的学(xué)习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习(xí)心境!“非学(xué)无(wú)以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”,则进一(yī)步(bù)阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力量。
立志是成学的前提,不努力学习,就不(bù)能(néng)增(zēng)加(jiā)自己的才干;但在学习的过程中,决(jué)心和毅力非(fēi)常(cháng)重要,缺乏(fá)了意志力,就会(huì)半途而废。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了