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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士区别(bié)是(shì)起源(yuán)不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变(biàn)成应(yīng)举的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学(xué)为主的(de)学堂相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书(shū)院代(dài)表(biǎo)落(luò)后，尽管有些(xiē)新式书院实(shí)际上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折(zhé)》，而(ér)且(qiě)也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士(shì)科一起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条，试(shì)时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策。

明(míng)经(jīng)和进士有什么区别

　　明(míng)经(jīng)和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国(guó)传统的教锋逗育组织形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决(jué)定从民间选拔(bá)人(rén)才，原来官宦家族(zú)的(de)地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目(mù)的，就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇权的(de)制约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其(qí)他国家(jiā)的影响也(yě)是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家(jiā)，到了(le)十七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到(dào)中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它(tā)在(zài)人们的心里依(yī)然影响巨大。

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