登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是远处(chù)的(de)人却能看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远翻(fān)译句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是(shì)什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加(jiā)索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译(yì)：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可(kě)以(yǐ)横(héng)渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家的重要代表(biǎo)人(rén)物是(shì)孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力能征服(fú)自然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围(wéi)绕“学不(bù)可(kě)以(yǐ)已”这个(gè)中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用(yòng)比(bǐ)喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的