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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那(nà)样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻(lín)，西北(běi)与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的(de)优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑(qí)射(shè)改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十(shí)九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕(bì)，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服(fú)”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物国依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们(me良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物n)人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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