九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们(men)识别一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要(yào)观察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千(qiān)里马，好(hǎo)像是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的(de)经验(yàn)来判(pàn)断(duàn)，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和(hé)哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞一(yī)样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的(de)人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一(yī)般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别(bié)天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观(guān)察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是(shì)好马，什(shén)么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住(zhù)事物(wù)本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的(de)良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技(jì)术(shù)不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来(lái)，又(yòu)怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的(de)境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文(wén)言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思(sī)想文(wén)化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故(gù)事组(zǔ)成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精(jīng)微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒(máng)。

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