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本来无一(yī)物(wù)何处惹尘埃什么意(yì)思爱情，本来无对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思一物,何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃什(shén)么意思类(lèi)似(shì)的诗句

　　“本来(lái)无一(yī)物，何处(chù)惹(rě)尘埃”意思是本来就(jiù)是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形(xíng)容了(le)世上本来就是空(kōng)的，看世(shì)间万物无不是一(yī)个空字，心本来(lái)就(jiù)是空(kōng)的话，就无所谓抗拒外面的(de)诱(yòu)惑，任(rèn)何事物从心而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全(quán)文： 菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何处有尘埃！身是(shì)菩提树，心为明(míng)镜台。

　　明(míng)镜本清净，何处染尘(chén)埃！菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦(yì)非(fēi)台。

　　本来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃！菩提只(zhǐ)向(xiàng)心(xīn)觅，何劳向外求玄？听说依此(cǐ)修行，西(xī)方只(zhǐ)在目前！《菩提偈》是六祖慧(huì)能(néng)创作的诠释佛教教义的(de)诗偈，共有四首，载于《坛(tán)经(jīng)》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的(de)，旨在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据(jù)、解脱之直道；

　　第四首着重(zhòng)讲修行方法(fǎ)。

本来无一物，何必惹尘埃.是(shì)什(shén)么意思(sī)？全解(jiě)

　　意思(sī)是(shì)本来就没有什么东(dōng)西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅(chán)宗六祖惠(huì)能(néng)大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮辩无树，明镜亦(yì)非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩提树(shù)，弟子的心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时(shí)时不(bù)断地将(jiāng)它(tā)掸(dǎn)拂擦(cā)试(shì)，不(bù)让(ràng)它被尘垢(gòu)污染障蔽了(le)光(guāng)明的键御本性(xìng)。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛门(mén)修行时，他的师父出题让(ràng)他们(men)写一首偈语(yǔ)来(lái)阐述自己对佛法的领(lǐng)悟，于是大师兄(xiōng)神(shén)秀说：“身是菩提树，心如(rú)明镜台(tái)，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘(ché对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思n)埃。

　　”

　　慧能(néng)则对(duì)大师兄的观(guān)点(diǎn)提(tí)出了不同的(de)感悟，他(tā)说：“菩提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境(jìng)界上来看，慧能的(de)显(xiǎn)然要(yào)高得多(duō)，所以最终慧能得到了师父的(de)衣钵传(chuán)授，称为禅宗(zōng)第(dì)六(liù)代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样(yàng)理解(jiě)的：“身是菩提(tí)树，心(xīn)如明(míng)镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意(yì)思是(shì)：弟子就如(rú)同(tóng)是菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当年在菩提(tí)树(shù)下(xià)觉(jué)悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要(yào)时时不断(duàn)地将它(tā)掸(dǎn)拂擦试，不让它(tā)被(bèi)尘垢(gòu)污染障(zhàng)蔽了光明的本性(xìng)（十年树木百年(nián)树人就是(shì)出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　”意思(sī)是(shì)：菩提树(shù)不是菩提树(shù)，而是(shì)原本比喻智慧的，明亮的镜子(zi)本来就不是镜子，而是比喻清静的心(xīn)的。

　　我们(men)的心(xīn)本来就是团缺(quē)清静的，那(nà)里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差(chà)异(yì)在于，神秀(xiù)要借(jiè)助具体的物体意象来表达自己感悟，而慧(huì)能则超越了神秀的境界(jiè)，不需要比喻，直接看(kàn)到事物的本质了。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科—菩提本(běn)无树

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