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诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的反骨是什么意思反骨是叛逆的意思吗

　　反骨是什么意(yì)思？是(shì)称人有预示(shì)将来要谋反的骨相；引申为阴谋造反的。关于反骨(gǔ)是什么意思以及(jí)反骨(gǔ)是什(shén)么(me)意(yì)思网络(luò)语(yǔ)，反骨(gǔ)是什么意思图(tú)片(piàn)，反骨是(shì)什么意思粤语？，反(fǎn)骨是(shì)什么网络用语，说(shuō)一个人反骨是什么意思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

反骨是叛逆(nì)的意思吗

　　反骨是叛逆的(de)意思的(de)。

　　“反(fǎn)骨”在网(wǎng)络用语中主(zhǔ)要是(shì)指一个人比较叛逆，不管什么(me)事都喜欢与(yǔ)其他人(rén)反着(zhe)来(lái)。也就是说(shuō)这个人不听长(zhǎng)辈(bèi)、老师以及(jí)朋友(yǒu)的教导(dǎo)，什么事(shì)情(qíng)都是我行我(wǒ)素。“反(fǎn)骨”是一种不良的行为，要及时纠正这种错误思想。

　　在日常(cháng)生活(huó)中(zhōng)，如果(guǒ)我(wǒ)们称一个人很(hěn)叛逆的话，也(yě)会把他称作(zuò)反骨(gǔ)仔。反骨(gǔ)往往是一(yī)个(gè)孩(hái)子处于青春(chūn)叛逆期的一种表现，因为这个(gè)时候的孩子觉得他已经成为一(yī)个大(dà)人(rén)了，

　　可(kě)是父(fù)母(mǔ)还把他们当做小(xiǎo)孩(hái)子来看待，于是(shì)父母(mǔ)和(hé)孩子之间就有了代(dài)沟，也就是我们(men)常说的反骨。当我(wǒ)们(men)遇到一些比较调(diào)皮(pí)捣蛋(dàn)的(de)孩子(zi)时，就会说这个孩子(zi)真反骨(gǔ)。

　　孩子(zi)的性格与家庭教育有着非常大的联(lián)系。比如有些家(jiā)长会教育孩子，通常通过(guò)鼓励、奖赏以及表扬(yáng)的方(fāng)式激发孩子的主动性以及(jí)潜(qián)力。这(zhè)些会让孩子的性格变得(dé)更加的开朗，并活在阳(yáng)光之(zhī)下。

　　有的家(jiā)庭对(duì)孩子的教育方式是呵斥以及责骂，这样(yàng)会让(ràng)孩子缺乏关爱，从而(ér)产(chǎn)生叛逆的不良情绪。所以说一(yī)个家庭的教育(yù)方式(shì)以及所处的环境会对(duì)孩子产生特别大的(de)影响(xiǎng)。

反骨(gǔ)是什(shén)么意思

　　是称人有(yǒu)预示将来(lái)要谋(móu)反的骨相(xiāng)；引申为(wèi)阴(yīn)谋造反的。

　　称人有预示将(jiāng)来要谋反的骨(gǔ)相。

　　引申为(wèi)阴谋造反。

　　中国近代史资料丛刊《太平天(tiān)囯·天父下凡诏书》：今有周锡能反骨偏心，串同妖人回朝，内应谋反。

　　太平天(tiān)囯李(lǐ)秀(xiù)成《谕李昭寿书》：竟不意尔乃反骨之人(rén)。

　　天生反骨(gǔ)的出处(chù)来自于名著《三国演义(yì)》第150回，诸葛亮道：吾(wú)观魏延脑后有反骨，故而(ér)斩之。

　　当时，在五丈原(yuán)之战中，诸(zhū)葛(gé)亮已经(jīng)是50多岁(suì)的老人，身体状况每况(kuàng)愈下(xià)，他(tā)感到自己(jǐ)时日不多，就给手下将领安排后事，他说：如果我死了，就让杨仪和费祎统领各军撤退，由(yóu)魏(wèi)延和姜维负责(zé)断后。

　　如(rú)果(guǒ)魏(wèi)延(yán)不同意，就安排马岱杀之(zhī)。

　　为了找出正当借口，让其他将领(lǐng)对诛杀魏延的看法心服(fú)口服，诸葛亮就直言：魏延是天生有(yǒu)反骨的人。

　　诸葛亮是(shì)有大(dà)智慧的人，在蜀(shǔ)汉的地位很(hěn)高，所以，他(tā)说(shuō)的(de)话(huà)没有人反驳。

　　果(guǒ)不其然(rán)，诸葛亮(liàng)死后不久(jiǔ)，魏延很快遭到了马(mǎ)岱的(de)毒手(shǒu)。

　　实际上，诸葛亮一直不放心魏(wèi)延，认为他(tā)是(shì)半路投(tóu)靠(kào)刘备的(de)，有可能故伎重演(yǎn)，成为谋逆之人(rén)，将(jiāng)来肯定是(shì)蜀国(guó)的祸患。

　　不过，刘备不这么(me)认(rèn)为，经过刘备(bèi)从中周旋，并知人(rén)善用(yòng)，即刻让魏延发(fā)挥(huī)出巨(jù)大潜力，成(chéng)为蜀汉后期(qī)的一员猛将。

　　我(wǒ)们(men)常说(shuō)的人有(yǒu)反骨，就是说这个人(rén)容易做一些背信弃义的事情，而且人们所认为(wèi)的反骨是在(zài)后(hòu)脑的部位。

　　其实(shí)真正的反骨是在(zài)人的腮部(bù)，这(zhè)种反骨(gǔ)有(yǒu)三(sān)种形(xíng)式，一种是尖(jiān)状的腮(sāi)骨(gǔ)，其实就是腮骨(gǔ)基本上没有了(le)，比如我(wǒ)们所(suǒ)说的锥子脸就是指这种形式，这样的脸型在古代被称为(wèi)狐(hú)狸精(jīng)脸型，也就是言而无信(xìn)，自私(sī)自利(lì)的面相；还有一种反骨脸就是我们(men)常说的国字脸，国字脸(liǎn)就是反骨向外发散形成的方(fāng)正脸型(xíng)，国字脸的人当官的比较多；最后一(yī)种反(fǎn)骨脸型是风字(zì)脸，也(yě)就是腮骨向外突出，显得整个脸型(xíng)呈梯形的形状，这种脸型就是标(biāo)准(zhǔn)的(de)反骨。

　　反骨脸型的(de)人性格固(gù)执(zhí)，能(néng)吃苦，有忍耐力，抗压(yā)性强，所以(yǐ)这种人喜欢(huān)故步(bù)自封，不喜(xǐ)欢(huān)听从(cóng)别(bié)人(rén)的意(yì)见(jiàn)和建议，疑心(xīn)病很重。

反骨的(de)确切(qiè)位置

　　所谓(wèi)的反骨，就(jiù)是(shì)背(bèi)弃原则与(yǔ)誓言(yán)，违背社会公德背信弃(qì)义(yì)的(de)行为。

　　其实反骨真正的(de)位置(zhì)在腮部，腮部有三(sān)种面相形式，其一(yī)是腮骨尖肖(xiào)的，根本(běn)没有腮(sāi)骨，例(lì)如现在的艺人(rén)都(dōu)磨腮骨，就是属于锥子脸，古代叫(jiào)作(zuò)狐狸精脸（做(zuò)事(shì)无信义，自私自利的面相）；其二就是国字面，在(zài)面(miàn)相学里国字面能(néng)为官；其三就是腮(sāi)骨外张，也(yě)就是腮骨过于发(fā)达，向脸庞两边(biān)凸起(qǐ)来(lái)，形成风字(zì)面，脸型像一个倒挂的梨子一(yī)样(yàng)的，这就(jiù)是标准的反骨(gǔ)了！

最大的(de)缺点是破坏力强

　　反骨面相人性格固执，具有很(hěn)大(dà)的破坏力，腮骨(gǔ)阔吃苦不(bù)灰心。

　　腮骨外张的反骨(gǔ)面相能够吃苦耐(nài)劳，坚(jiān)持力非(fēi)常强，可以面对和承受别(bié)人无法承受(shòu)的压力，做事(shì)坚韧而固执，咬死不放(fàng)松(sōng)，很(hěn)难采用别(bié)人的建议，故(gù)步自封，总是认为(wèi)自己的就是最正确的(de)，性格专横跋扈，不通情理，爱欺负别人；在与人交往(wǎng)上(shàng)往往多疑，总是怀疑别人对他有什么企图。

反(fǎn)骨面相最(zuì)大的优点(diǎn)是可以同甘苦

　　反骨面(miàn)相的(de)优点是吃苦耐劳，能够承受各种压力，做(zuò)事不会轻易(yì)放弃，相反锥(zhuī)子脸只要朋(péng)友(yǒu)有难，就会溜之大吉，而反骨面相是能够同甘(gān)共苦的，是(shì)能够共患难的类型，但(dàn)是难(nán)以同(tóng)享(xiǎng)福。

网络(luò)语反骨是什么意思(sī)

　　反骨(gǔ)有两(liǎng)种

　一种(zhǒng)是物质性(xìng)的，指的就是枕(zhěn)骨，又(yòu)名后山骨。

　　上(shàng)面(miàn)突出处，称为"脑杓(biāo)"。

　　下面耳后突起者，名(míng)"完骨"。

　　一些人(rén)枕骨(gǔ)突起，就具备了反骨的基础，侧面看(kàn)他(tā)们的头像，就(jiù)像一(yī)个刻意夸张了的(de)问号(hào)。

　　同时(shí)，反骨(gǔ)也(yě)可以指(zhǐ)额头特别突出者(zhě)，叫额前反骨(gǔ)，民间俗称"锛儿(ér)头"；

　　另一种则是精神(shén)性(xìng)的，是指那些具(jù)有叛(pàn)逆性精神气质的(de)异端、叛(pàn)徒、内奸(jiān)等(děng)等。

　　其实，这些貌似积累了历史的(de)沉淀(diàn)性智慧很多人都(dōu)知(zhī)道，它是靠不住(zhù)的，但又(yòu)因(yīn)为传统文化的(de)熏陶，使人们在对(duì)现实本(běn)质缺乏了解的时候，开始倾向于这(zhè)些(xiē)玄乎的说教，一(yī)度时候，甚至把它作为了重(zhòng)大选择的指南。

　　反骨也说明(míng)一个人先天叛逆性格(gé)很重，什么事都想和别人反过来，也(yě)是一种(zhǒng)性格表示叛逆，不听从长辈或朋友(yǒu)、老师的教导(dǎo)。

　　反骨(gǔ)是夸人(rén)还(hái)是骂人反骨

　　是骂(mà)人(rén)的。

　　是个(gè)贬义词。反(fǎn)骨(gǔ)”在(zài)网络用语中主要是指一个(gè)人比较叛~逆，不管什(shén)么事都(dōu)喜(xǐ)欢与其他人反(fǎn)着来。

　　“反骨”在网络用语中(zhōng)主要是指一(yī)个人比较叛逆,不管(guǎn)什么(me)事都喜欢与其他人反着来。

　　反骨是什(shén)么意(yì)思？是称人有(yǒu)预(yù)示将来要谋反的骨相(xiāng)；引申为阴谋造反的(de)。关于反骨是什么意思(sī)以及反骨是什(shén)么意思网络(luò)语，反骨是什(shén)么意思图片，反骨是什么意思粤(yuè)语？，反骨是(shì)什么网(wǎng)络用(yòng)语(yǔ)，说一个人反骨(gǔ)是什么意(yì)思(sī)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

反(fǎn)骨是叛逆的(de)意思吗

　　反骨是叛(pàn)逆的意思的。

　　“反骨”在网络用语中主要是指一个人比(bǐ)较叛逆，不管什么事都喜欢(huān)与其他人(rén)反着来。也就是说这(zhè)个人不(bù)听长辈、老师以及朋友的教导(dǎo)，什么事情都是我(wǒ)行我(wǒ)素。“反(fǎn)骨”是一种不良(liáng)的行为(wèi)，要及(jí)时纠正这种错误思想。

　　在日常生活中，如果我(wǒ)们称一个人(rén)很(hěn)叛逆的(de)话，也会把他称作反骨仔。反骨往往是一(yī)个孩子处于青春叛逆期的一种表现，因为(wèi)这个时(shí)候(hòu)的孩子(zi)觉得他已(yǐ)经成为一(yī)个大人了，

　　可是父母(mǔ)还把(bǎ)他们当(dāng)做小(xiǎo)孩子来看待(dài)，于是父母和孩子之间就有(yǒu)了代沟，也就是我们常(cháng)说的反骨。当我们遇到一些比较调皮捣蛋(dàn)的孩子(zi)时，就会说(shuō)这个孩子真(zhēn)反(fǎn)骨。

　　孩子的性格与(yǔ)家庭教育有着非常(cháng)大的联系。比(bǐ)如有些(xiē)家长会教育孩子，通(tōng)常通过鼓励、奖赏以及表扬的方(fāng)式(shì)激发孩子的主动(dòng)性以(yǐ)及(jí)潜力。这些(xiē)会让孩子的性格变得更(gèng)加的开朗，并活在阳光之下。

　　有的(de)家庭(tíng)对孩子的教(jiào)育方式是(shì)呵斥以及责骂，这(zhè)样会让孩子缺乏关爱，从而(ér)产生叛(pàn)逆(nì)的(de)不良情绪。所以说一个家(jiā)庭的教育方式(shì)以(yǐ)及所处的(de)环境(jìng)会对孩子产生特别大(dà)的影响。

反骨是什(shén)么意思

　　是称人(rén)有(yǒu)预示将(jiāng)来要(yào)谋(móu)反的骨相；引申为阴(yīn)谋造反的。

　　称人有预示将来(lái)要谋(móu)反的(de)骨相。

　　引申为阴谋造反(fǎn)诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的。

　　中国近代史资料丛刊(kān)《太平天(tiān)囯·天父下凡(fán)诏(zhào)书》：今有周(zhōu)锡能(néng)反骨偏心，串同妖(yāo)人回朝，内应谋反。

　　太(tài)平天囯李秀(xiù)成《谕李昭寿书(shū)》：竟不(bù)意尔乃反骨之人。

　　天(tiān)生(shēng)反骨的出处诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的来自(zì)于(yú)名著《三国演义(yì)》第150回，诸葛亮道：吾观魏延脑后(hòu)有反骨，故而斩之。

　　当时，在五(wǔ)丈原之战中(zhōng)，诸葛(gé)亮已经是50多岁的老人，身(shēn)体状况(kuàng)每(měi)况(kuàng)愈下，他(tā)感到自己时日(rì)不多，就给手(shǒu)下将领安排(pái)后事(shì)，他说：如(rú)果我死了，就让杨仪和费祎(yī)统领各军撤(chè)退(tuì)，由魏延和姜(jiāng)维(wéi)负(fù)责断后。

　　如果魏延(yán)不同意(yì)，就安排马岱杀之。

　　为了找出正当借口，让其他将领对(duì)诛杀魏延的看(kàn)法(fǎ)心服口服，诸葛亮就直言：魏延是(shì)天生(shēng)有(yǒu)反骨的人。

　　诸葛亮(liàng)是有大智(zhì)慧的(de)人，在(zài)蜀汉的(de)地(dì)位很高，所以，他说(shuō)的话没有人反驳。

　　果不(bù)其(qí)然(rán)，诸葛(gé)亮死(sǐ)后(hòu)不久，魏延(yán)很快遭到了(le)马岱的(de)毒(dú)手(shǒu)。

　　实际上，诸葛亮(liàng)一直不放心魏延(yán)，认为(wèi)他是(shì)半(bàn)路投靠(kào)刘备的，有可能故(gù)伎重演，成为谋逆之(zhī)人，将来肯定是(shì)蜀国的祸患(huàn)。

　　不过，刘备不这么认(rèn)为(wèi)，经过刘备从中(zhōng)周旋，并(bìng)知(zhī)人善用，即刻让(ràng)魏延发挥出巨大潜(qián)力，成为蜀汉(hàn)后期的一员猛将。

　　我(wǒ)们常(cháng)说的人有(yǒu)反(fǎn)骨，就是说(shuō)这个人容易做(zuò)一(yī)些背信(xìn)弃义的事情，而且(qiě)人(rén)们(men)所认为的反骨是在后脑的部位(wèi)。

　　其实真正的反骨是在人的(de)腮部，这种反(fǎn)骨有三种(zhǒng)形式，一种是尖状的腮(sāi)骨，其实就是(shì)腮骨基本上没有(yǒu)了，比如我(wǒ)们(men)所说的锥子脸(liǎn)就是(shì)指这种形式，这样的脸型(xíng)在古代被(bèi)称为狐狸(lí)精脸型，也(yě)就(jiù)是言而无(wú)信，自私自(zì)利的面(miàn)相；还有一种反骨脸(liǎn)就是我们常说(shuō)的国字(zì)脸(liǎn)，国字脸就是反骨(gǔ)向外发散形成的方(fāng)正脸型，国字脸的人当官的比(bǐ)较(jiào)多(duō)；最后一种反骨(gǔ)脸型是风字脸(liǎn)，也就是腮骨向外突出(chū)，显得整个脸型呈梯形(xíng)的形状(zhuàng)，这种脸型就是(shì)标准的反骨。

　　反骨脸型的(de)人性格固执，能吃苦(kǔ)，有忍耐力，抗压性强，所以(yǐ)这种人(rén)喜欢故(gù)步自封，不喜欢听(tīng)从(cóng)别人的意见和建议(yì)，疑(yí)心病很(hěn)重。

反骨(gǔ)的确切位置(zhì)

　　所谓(wèi)的反骨(gǔ)，就是背弃原(yuán)则与誓言，违背社会(huì)公德背信弃义(yì)的(de)行(xíng)为。

　　其实反骨(gǔ)真正的位置在腮部，腮部(bù)有(yǒu)三种面相形式，其一(yī)是腮骨尖肖的(de)，根(gēn)本没有腮骨，例如(rú)现在(zài)的艺人都(dōu)磨腮骨，就(jiù)是属于锥子脸，古代叫作狐狸(lí)精(jīng)脸（做事无信义，自私(sī)自利的面相）；其二就是国(guó)字面，在面(miàn)相学里国字面能为官；其三就是(shì)腮骨外张，也就是腮骨过于发达，向脸庞两边凸起来，形(xíng)成风字面，脸(liǎn)型像一个倒(dào)挂的梨(lí)子一样(yàng)的，这就是标准的反骨了(le)！

最大的(de)缺点是破坏(huài)力强

　　反骨面相人性格固执，具有很大(dà)的破坏力，腮骨阔吃苦不(bù)灰心(xīn)。

　　腮(sāi)骨(gǔ)外张的(de)反(fǎn)骨面(miàn)相能够(gòu)吃苦耐劳(láo)，坚持力(lì)非常(cháng)强，可以面对(duì)和承受别人无法承受的压(yā)力，做事坚韧而固(gù)执，咬死(sǐ)不(bù)放松，很难采用别人的建(jiàn)议，故步自封，总是认为自己(jǐ)的就是最正确的，性格专横跋扈，不(bù)通情理，爱欺负别人；在与人交往上(shàng)往往(wǎng)多疑，总是怀疑别人对(duì)他(tā)有什么企图。

反(fǎn)骨面相最(zuì)大的优点是可以同甘苦

　　反(fǎn)骨面相的优(yōu)点是吃苦耐(nài)劳，能够承受各种压力，做事(shì)不会轻易(yì)放弃，相反锥(zhuī)子脸只要朋友(yǒu)有难，就会溜之大吉，而(ér)反骨面相是能够同甘共(gòng)苦的，是能(néng)够共患难(nán)的类型，但是难以同(tóng)享福(fú)。

网(wǎng)络语反骨是什么意思

　　反(fǎn)骨有(yǒu)两种

　一种是物质性的，指的就(jiù)是(shì)枕(zhěn)骨，又名(míng)后山骨。

　　上(shàng)面突出处，称(chēng)为"脑杓"。

　　下面耳后突起(qǐ)者(zhě)，名"完骨"。

　　一些(xiē)人(rén)枕骨突起，就具备了反骨的基础，侧(cè)面看他们的头(tóu)像，就像一个刻意(yì)夸(kuā)张(zhāng)了的问号。

　　同(tóng)时，反骨(gǔ)也可以(yǐ)指额头特(tè)别突出者，叫额前反骨，民间俗称"锛儿头"；

　　另一种则(zé)是精(jīng)神性的，是指(zhǐ)那些具有叛逆性精(jīng)神气(qì)质的异端、叛徒、内奸等等。

　　其实(shí)，这些貌似积累了历史的沉淀性智慧很(hěn)多人都知道，它是靠不住的，但又因为传统文化的熏(xūn)陶，使人们在对现实本质(zhì)缺乏了解的时候(hòu)，开(kāi)始倾(qīng)向于(yú)这些玄(xuán)乎的(de)说教，一(yī)度时候，甚至把它作为(wèi)了重大选择的指(zhǐ)南。

　　反骨也说明(míng)一个(gè)人先天叛逆性格很重，什(shén)么事都想和别人反过来(lái)，也是一种性格(gé)表示叛逆，不听从(cóng)长辈或朋友、老师的教导。