子不(bù)学,非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思是(shì)小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是(shì)什(shén)么(me)意思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选(xuǎn)内容及(jí)译(yì)文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米p>

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处的(de)环境不同(tóng)和(hé)所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的(de)本性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一(yī)致地去(qù)教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方法(fǎ)，他(tā)教育(yù)的五个儿子都很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿(chuān)，而不(bù)好(hǎo)好教育，是父母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做(zuò)老师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识(shí)，那么(me)到老的时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习(xí)，以自(zì)己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从(cóng)他(tā)们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大(dà)的(de)梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学(xué),老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不(bù)成器(qì),人不学(xué)不知义“的意思是(shì)：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思是小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子(zi)不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不(bù)多，只是后(hòu)天所处的(de)环境不同和所受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人(rén)不(bù)变坏，最重要的方法就是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼(zhù)来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很(hěn)有(yǒu)方法，他教(jiào)育的(de)五(wǔ)个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知识，那(nà)么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器(qì)物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以自己的(de)知识、技(jì)能来实现自己(jǐ)的价(jià)值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候(hòu)就要亲近老师(shī)和朋(péng)友，以便从他们那里学习到许多(duō)为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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