赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火化(huà)也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药(yào)物(wù)给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一(yī)定的电(diàn)流(liú)给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听(tīng)到了躲避(bì)并不(bù)是最(zuì)初的(de)想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科(kē)学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的(d最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思e)内(nèi)脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完(wán)全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后(hòu)来(lái)有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对(duì)于(yú)这个事(shì)情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去(qù)，又能(néng)让死者魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不(bù)一(yī)定(dìng)是在(zài)犯人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负(fù)责最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个(gè)条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在(zài)其他地(dì)方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随(suí)着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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