作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大(dà)学马云看未来商铺的前景研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng马云看未来商铺的前景)），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的(de)文(wén)学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的(de)品格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

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