还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更(gèng)是(shì)认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人(rén)有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不(bù)被(bèi)这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是(shì)自己是(shì)匹(pǐ)马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不(bù)知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那(nà)从来(lái)煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那(nà)马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们(men)人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界(jiè)看清(qīng)他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际(jì)跟着老(lǎo)师学(xué)习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐(lè)能像(xiàng)手术(shù)刀一样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上(shàng)，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子(zi)她(tā)妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于(yú)那里的(de)风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个(gè)时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红(hóng)的时(shí)候，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记(jì)者和(hé)朋友的(de)来(lái)电，可那时候他(tā)的(de)心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发福，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的(de)流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些(xiē)口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他(tā)的土已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年(nián)刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完(wán)《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎(hū)也快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解(jiě)读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子(zi)。

为什么现(xiàn)在(zài)还(hái)有那么多(duō)的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社(shè)会(huì)所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们(men)对(duì)以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子......成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思p>

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