三字经(jīng)中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这句话的意思为：如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育(yù)，善良的本(běn)性就会变坏的。

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　　出自《三字经》，《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我国的传统启蒙(méng)教材，今天(tiān)小编就(jiù)来和(hé)大家聊(liáo)一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　在(zài)中国古代经典当中(zhōng)，《三字(zì)经》是最(zuì)浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的(de)读(dú)本(běn)之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国传统文(wén)化的文学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地(dì)理、人伦义理、忠孝(xiào)节义(yì)等等，而核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了”背诵(sòng)《三字经》的同时(shí)，就(jiù)了(le)解(jiě)了常识、传统国学及(jí)历史故(gù)事(shì)，以及(jí)故事内涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国不可(kě)多得的(de)宝贵遗产，有(yǒu)不同版(bǎn)本，全文(wén)字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千(qiān)字文(wén)》都是我(wǒ)国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的经(jīng)典(diǎn)传统文化(huà)之一，它(tā)是中华儿女智慧(huì)的结晶，它(tā)承载(zài)着一个(gè)民族的历史与精神(shén)，体现了独特的(de)教育思(sī)想和文化魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国(guó)几(jǐ)千年来形成的独特(tè)的民族(zú)文化，在世界上也是举足(zú)轻重，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为(wèi)素材，植根(gēn)于(yú)传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习的影响，讲述教(jiào)育与学习重要(yào)性的(de)教育论著。

　　同时(shí)也是我国代古一(yī)部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为(wèi)现行教育改革所面临的一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也把传承中(zhōng)华民(mín)族经(jīng)典传(chuán)统文化(huà)作为新时期德(dé)育(yù)教育发展的重(zhòng)要(yào)途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就(jiù)是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见(jiàn)在(zài)传统的(de)教(jiào)育(yù)中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。<蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了/p>

　　4、中华民(mín)族悠久(jiǔ)的(de)传(chuán)统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华(huá)民族历经几千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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