远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

　　关于(中国人口第一大省，中国人口第一大省排名yú)远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊以及远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么(me)意思(sī)呢，远则怨,近则不(bù)逊，远则不逊(xùn)近则怨(yuàn),前一句(jù)是(shì)什么？，远则怨,近则不(bù)恭(gōng)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道(dào)相(xiāng)违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什(shén)么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们(men)则恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子(zi)与小人在此处应是(shì)指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认为是(shì)泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(中国人口第一大省，中国人口第一大省排名yě)有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”这句话(huà)，在(zài)主张(zhāng)男女平权的现代受(shòu)到了很多抨(pēng)击(jī)，被认为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句(jù)缺(quē)乏语境的(de)支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要(yào)强调(diào)这(zhè)一点，是因(yīn)为古代(dài)与现代的社(shè)会形态(tài)和文(wén)化背景差异巨大，而这些因素(sù)对于群(qún)体的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性的作用。

　　远则怨近则不(bù)逊是(shì)什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊以及(jí)远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思呢，远(yuǎn)则怨,近则不逊，远则不(bù)逊近则怨,前一句(jù)是什么(me)？，远则怨,近则不恭(gōng)等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的(de)女性，而(ér)是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子(zi)之道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的(de)意思(sī)：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他(tā)们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)”这(zhè)句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑(chēng)，若仅仅是从(cóng)字面(miàn)去理解，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核心(xīn)没(méi)有“一以贯之”的认(rèn)识(shí)，就比较容易(yì)引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性(xìng中国人口第一大省，中国人口第一大省排名)，那也是指孔子所观察到的、当时社会和(hé)文化(huà)背景(jǐng)中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强调(diào)这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形态和(hé)文化背景差异巨(jù)大，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决(jué)定(dìng)性的作用。

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