每(měi)次大家(jiā)一听到养小鬼的时候(hòu)心里面都会莫名的很(hěn)怵，只是养小鬼是(shì)什么意思，对于(yú)这方面(miàn)的知识我们该了解的该是要做(zuò)一下了解的(de)，有些一(yī)知(zhī)半解的人(rén)会以为古曼童就是养小鬼，泰国(guó)古曼童和小(xiǎo)鬼的区别是什么？实际上古曼(màn)童(tóng)跟养(yǎng)小鬼是不同的概(gài)念，听名字就知道(dào)了，养小鬼养的(de)就(jiù)是小鬼，而古(gǔ)曼童(tóng)在东(dōng)南亚(yà)那边可是被称为是金童子、佛童子的，他(tā)们俩有着本质上的区(qū)别，这种区别如果(guǒ)不好好分(fēn)辨(biàn)的话很容(róng)易(yì)弄混(hùn)淆，最起码对外(wài)行来说就分不太清(qīng)楚(chǔ)养小(xiǎo)鬼和古曼童到底(dǐ)有什么(me)差(chà)别(bié)。

养小鬼就是(shì)在泰国流行(xíng)的一(yī)种巫术，可能比(bǐ)较关注明(míng)星(xīng)动态的网友(yǒu)听说过这种(zhǒng)东西，据说好多(duō)明星为了(le)让自己(jǐ)事业发展更好，都(dōu)会在身边(biān)养上(shàng)一只(zhǐ)小鬼(guǐ)想(xiǎng)要借此改运，只是(shì)养的小鬼说(shuō)出来(lái)可能(néng)会有些让(ràng)人害怕，这是用2个月到7个(gè)月大(dà)的婴(yīng)儿尸体(tǐ)做成的，把婴儿尸体制作(zuò)成干尸以(yǐ)后用(yòng)金箔包(bāo)裹，然后出(几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同chū)售在(zài)各个地方，说白了这是(shì)一(yī)种非常残忍(rěn)的迷(mí)信(xìn)愚(yú)昧行(xíng)为，而且并不(bù)见得一定就有效果。

和养小鬼(guǐ)同时(shí)被大(dà)家(jiā)关(guān)注的还有古曼童(tóng)，对这些(xiē)不太了(le)解的人可能(néng)会觉得(dé)古曼童(tóng)和养小鬼是一种东西，其实(shí)两(liǎng)者有(yǒu)很大的(de)区别。古曼(màn)童在(zài)泰国流(liú)传了数百年，是当地广为人知(zhī)的法宝圣(shèng)物，他们经常供养(yǎng)古曼童来达到消灾解难，增加好运的(de)效果，甚至还有做(zuò)生意的泰国人专(zhuān)门供养古曼童，因为(wèi)他们会觉得这样(yàng)就可以(yǐ)让(ràng)自己发大财，生意兴(xīng)隆，从这方(fāng)面来对比的(de)话(huà)，古曼童和养(yǎng)小鬼还是(shì)有一(yī)点相似的。

古曼童以香火为(wèi)主食，生(shēng)性善良，与养(yǎng)小鬼有着本(běn)质上的差别，养小鬼就是用婴儿(ér)的尸体(tǐ)制作而成，但是(shì)古曼童(tóng)的制(zhì)作需要拥有(yǒu)严谨(jǐn)的态度，制作师父静坐止(zhǐ)观的高(gāo)深(shēn)功力恳请飘泊于四次(cì)元(yuán)空(kōng)间将孩童的灵(líng)魂进驻古曼童造型之中，供养人(rén)也(yě)需在不违(wéi)悖佛律(lǜ)及法律的前(qián)提下(xià)供养(yǎng)古(gǔ)曼童(tóng)，古曼童也必须(xū)要善用自己的法力来(lái)造福人类、累积功(gōng)德(dé)，以期在下(xià)一次(cì)能够轮回再生(shēng)为人或(huò)成仙成(chéng)神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最大的区(qū)别就在于此，养小鬼现在已经成(chéng)为(wèi)了很多无良(liáng)商家为(wèi)了骗(piàn)钱弄(nòng)虚作假(jiǎ)的一种手段，而古曼童则是(shì)需要泰国的(de)高僧出手，古(gǔ)曼童的灵(líng)魂是自愿的，他(tā)们必须要自愿成为古曼童才行，并且还要以慈悲(bēi)心作(zuò)为出发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂(hún)天壤之别(bié)，从(cóng)根本就不(bù)一样，使用它们来达到的(de)目的也会(huì)截然想法几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同，既然如此古曼童和养小鬼(guǐ)又怎么可能会是一(yī)种东西(xī)呢(ne)。

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