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每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比(bǐ)较(jiào)火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之(zhī)前因为假(jiǎ)唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议(yì)，一(yī)直以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她(tā)的(de)人和她的音乐一(yī)样充满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆料之后了(le)解真(zhēn)相着(zhe)实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该(gāi)对之前金星在某(mǒu)一(yī)期节(jié)目中化身(shēn)娱乐圈每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办纪委，从编剧界的于麻(má)麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻(má)是什么(me)人大家(jiā)都心知肚明，但是萨(sà)顶(dǐng)顶一(yī)直披着神秘的外衣(yī)，可(kě)能很少有(yǒu)人真正了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时(shí)萨顶顶在(zài)微博可是(shì)被网友骂(mà)惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭(jiē)老底(dǐ)。


       金星(xīng)爆料(liào)，在(zài)一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起三(sān)更半夜“翻墙”去(qù)请教(jiào)她如何(hé)定位自己才能再(zài)乐(lè)坛杀(shā)出重(zhòng)围，还说万物生的名(míng)字(zì)也是(shì)自己建议的，金星当时还(hái)感(gǎn)慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个山东大妞(niū)已经穿起了少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了(le)各(gè)种民(mín)族(zú)的血统，连(lián)名字和血统都(dōu)能山寨(zhài)，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平顶山人(rén)，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年(nián)歌手(shǒu)电视大(dà)奖赛，获得通(tōng)俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两(liǎng)年(nián)登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海(hǎi)政(zhèng)文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生(shēng)》获得英国(guó)BBC世界音(yīn)乐大(dà)奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮(pào)而红，专辑《天地合》在(zài)中(zhōng)国内地(dì)的(de)销量达10万张，2011年(nián)，凭(píng)借《剑雨浮生》提(tí)名香(xiāng)港电影金像奖(jiǎng)最佳原(yuán)创电影(yǐng)歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央视(shì)春晚表(biǎo)演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲(qīn)是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生活的(de)经历草原上的马头琴(qín)、长(zhǎng)调以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之路产生(shēng)了影(yǐng)响，高(gāo)中毕业后就(jiù)考取了解(jiě)放军(jūn)艺术学院音乐系(xì)，开(kāi)始了她(tā)的(de)音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是一个集(jí)创作与(yǔ)表演于(yú)一身的青年音乐家，凭借民族风情的(de)大气表演跻(jī)身世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对民族古老文化的研(yán)究和体验(yàn)，这些对(duì)于她(tā)后来(lái)的音乐(lè)创作都有很(hěn)多(duō)的(de)帮(bāng)助。

        另外(wài)借梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自(zì)语(yǔ)吟唱歌曲，配合(hé)着(zhe)浓郁(yù)民族风情的穿(chuān)着，有着“神秘(mì)东(dōng)方女子”的(de)形象(xiàng)。舞(wǔ)台上(shàng)的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束成了(le)她音乐(lè)之(zhī)外被人记(jì)住的(de)强烈标记(jì)。


       正宗的悉(xī)昙体的(de)梵文现在只有日(rì)本才有，印(yìn)度现(xiàn)在(zài)也用(yòng)梵文的，不过不是佛经中(zhōng)的(de)梵文，有(yǒu)些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文(wén)，她在采访中说过，他(tā)不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能(néng)体(tǐ)会其中的意境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作(zuò)一种宗教(jiào)礼仪(yí)保存(cún)下(xià)来，梵文及梵(fàn)语(yǔ)是现今(jīn)印(yìn)度23种官方文字及官(guān)方语言(yán)之一，直(zhí)至二十世纪初梵(fàn)文还(hái)是尼(ní)泊尔的官方(fāng)语言之一(yī)，梵文是(shì)印度和尼泊尔“佛教(jiào)界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的(de)交流语言，在印度有数(shù)份用梵文(wén)出版的报章和杂志(zhì)，1991年(nián)印度普查结(jié)果以(yǐ)梵(fàn)语作为(wèi)母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以梵语作为第(dì)二语(yǔ)言的有194,433人(rén)。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉(jué)得有点(diǎn)吓人(rén)，网上有传闻(wén)说，万物(wù)生有两个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族(zú)的特点而言，金黄的旗子(zi)是西藏(cáng)佛教的一个(gè)标志，两条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图案一(yī)般指的是藏八(bā)宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙中肆意放(fàng)纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在(zài)大风里飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎(suì)
人们(men)在行(xíng)走身上落(luò)满山(shān)每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的(de)灰

我看见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war