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老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训是谁(shuí)写的以及朱子家训(xùn)是(shì)谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的作者是(shì)谁(shuí)，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的书，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的字等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

朱子家训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子(zi)家训》原(yuán)名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱(zhū)子家训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的(de)《治家(jiā)格言》是在(zài)不(bù)同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰写出来(lái)的不同(tóng)传世(shì)巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文章搞混了(le)，通常(cháng)人(rén)们多以《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一(yī)般(bān)人(rén)多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)(今昆山市(shì))，明末(mò)清(qīng)初(chū)江(jiāng)苏昆山(shān)县(xiàn)人。著名(míng)理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学(xué)者，清顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼(yòu)致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次(cì)征(zhēng)召(zhào)，然均(jūn)为(wèi)先生(shēng)所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学(xué)。潜(qián)心研究(jiū)程朱理学(xué)，主张知行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二年(nián)（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故(gù)自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的(de)教(jiào)育方法，使学生(shēng)难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用(yòng)于教学(xué)。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对(duì)当时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗(míng)了(le)修身治家(jiā)之(zhī)道是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭，当思来(lái)处不(bù)易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称(chēng)晦翁，又(yòu)称紫阳先(xiān)生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗(nán)宋江(jiāng)南(nán)东路(lù)徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹(xī)的(de)长期从事讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四(sì)书(shū)集(jí)注》等多(duō)种教(jiào)材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育(yù)思(sī)想博大(dà)精深，其中(zhōng)最值得关(guān)注的，一是论述(shù)小学和大学(xué)教育(yù)，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经验和(hé)自己教育实践的(de)基(jī)础上(shàng)，基(jī)于对人的生理和心理(lǐ)特征(zhēng)的初步认识，把一个人的教育(yù)分(fēn)成小学和大(dà)学两个(gè)既有区(qū)别又有联系的阶段，并(bìng)提(tí)出了两者不同的教育任务、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿童(tóng)智识未(wèi)开(kāi)，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教育(yù)的(de)内(nèi)容是(shì)学其(qí)事，主张儿(ér)童在日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦(lún)理(lǐ)道德规范(fàn)，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初步的文(wén)化知识(shí)技能(néng)。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调(diào)先(xiān)入为主，及早施教；要(yào)力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大学(xué)教育，其任(rèn)务是在坯璞(pú)的基础上再加(jiā)光饰，把他(tā)们培养成为国家所需要(yào)的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学教育(yù)不同，大学(xué)教育内容的重点是(shì)教理(lǐ)，即重在(zài)探究(jiū)事物(wù)之所以然。

　　对于大(dà)学(xué)教育(yù)方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国古代教育思想增添了新鲜(xiān)的(de)内容。