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教师一年的工作日有多少天，一年有多少周千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的(de)情侣(lǚ)已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且(qiě)活下去(qù)又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字(zì)，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年(nián)赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是(shì)何物(wù)”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以(yǐ)来共同生活，既是团(tuán)聚(jù)的(de)快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的(de)一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是(shì)对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一(yī)只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下(xià)这一对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元(yuán)之际(jì)在文学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中教师一年的工作日有多少天，一年有多少周州集》。

千山(shān)暮雪的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问(wèn)世间、情是何(hé)物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)。

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)以及(jí)千山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思和含义(yì)，千(qiān)山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

教师一年的工作日有多少天，一年有多少周　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的(de)路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真(zhēn教师一年的工作日有多少天，一年有多少周)的是(shì)楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这(zhè)痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相(xiāng)依(yī)相(xiāng)伴，形(xíng)影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来(lái)了(le)！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四年赠(zèng)太(tài)原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也(yě)使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中形成了难以割舍的(de)一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会(huì)进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们(men)的感(gǎn)动(dòng)之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的(de)深切哀思(sī)，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的(de)青年诗(shī)人元好问(wèn)，在(zài)赴并州应(yīng)试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州集》。