仁(rén)政在(zài)现代社(shè)会(huì)的(de)意(yì)义议论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇是孟子仁政思想的现代意(yì)义：现代(dài)实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关(guān)政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会(huì)的合谐的(de)。

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仁政在(zài)现代社会的意义议论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多(duō)多援(yuán)助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自(zì)己的(de)国际地位(wèi),在危难之时(shí)，才会得到(dào)更多其(qí)它国(guó)家的支持(chí)与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子(zi)的德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为(wèi)其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治(zhì)阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一(y狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现ī)方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶(shù)人的(de)等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治者的关系比作父母对(duì)子女的(de)关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人(rén)民应该像对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的(de)政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾(gù)人民(mín)死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济(jì)、政治、教育以(yǐ)及统一天下的(de)途径等(děng)，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想(x狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现iǎng)的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发(fā)展而(ér)来的(de)。

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