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高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若(ruò)高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于(yú)听音(yīn自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算; line-height: 24px;'>自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实(shí)在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的(de)古琴(qín)，从(cóng)此不(bù)再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后(hòu)从(cóng)杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出(chū)的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术(shù)高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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