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议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子全国文明城市几年评选一次全国文明城市是不是终身制

　　全国文明城市(shì)几年评选一次？是三(sān)年的。关(guān)于全国(guó)文(wén)明城市(shì)几年评(píng)选一次以(yǐ)及(jí)全国文明城(chéng)市几年(nián)评选一次(cì)？，全(quán)国(guó)文明(míng)城(chéng)市几年(nián)评(píng)选(xuǎn)一次第六届，全国文明城市几年评选一次一次，全国文明城市几年评选一次洛(luò)阳(yáng)，全(quán)国文(wén)明(míng)城(chéng)市(shì)几年评(píng)选(xuǎn)一(yī)次(cì)三年(nián)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

全(quán)国文(wén)明城市是不是(shì)终(zhōng)身制

　　全国(guó)文明城市不是(shì)终身制的。

　　一般来说(shuō)，文(wén)明城市会(huì)三(sān)年评选一次。

　　文(wén)明城市是我国颁发于特定(dìng)城市的一项荣誉(yù)，同时文明(míng)城市也是城市荣誉当(dāng)中获得难度比较大并且含金量比较高(gāo)的荣誉之(zhī)一.

　　因此文明(míng)城(chéng)市也可以(yǐ)被看作是一个城市(shì)文(wén)明(míng)水(shuǐ)平的标杆(gān)。

全国文(wén)明城市几(jǐ)年评选一次

　　是三年的。

　　全国(guó)文(wén)明城市(shì)是全(quán)国所有城市品(pǐn)牌中含金量最高(gāo)、创建难度最大的。

全国文明城(chéng)市

　　全国文(wén)明城市，简称文明城市(shì)，是指(zhǐ)在全面建设(shè)小康社会中市民整体(tǐ)素质和(hé)城(chéng)市文明程(chéng)度较高的(de)城市。

　　全国文明(míng)城市称号是(shì)反映中国大陆城市整体(tǐ)文明水平的最高荣(róng)誉称号。

　　全(quán)国文明城(chéng)市(shì)是全国所有城市品牌中(zhōng)含金量最高、创(chuàng)建难度最大的(de)一个，是反映城市整体文(wén)明水平的综合性荣誉称号，是国内(nèi)城市综合(hé)类(lèi)评比(bǐ)中的最(zuì)高荣誉，也是(shì)最具有价值的城(chéng)市品(pǐn)牌。

文明是和谐社会的核心理念、核(hé)心价值

　　从(cóng)古希腊哲学家(jiā)毕达哥拉斯的(de)整(zhěng)个天是一个和谐、柏拉图(tú)的理想(xiǎng)国，到莫尔的乌托邦、康(kāng)帕内拉的太(tài)阳城、傅立叶的全(quán)世界和谐、欧文的新和谐公社，反映了西(xī)方不同时代的思想家对和(hé)谐美好社会的(de)描(miáo)绘(huì)、设计与憧憬。

　　伽利略主义摒弃了以往西方思想家对理想社会设计与追求中的空想色彩，在《1844年经(jīng)济学(xué)—哲学手稿(gǎo)》、《德意志意识(shí)形态》和《共产(chǎn)党宣言》中(zhōng)，都提到社会和谐，并(bìng)把和谐美好的共产主义作(zuò)为人(rén)类(lèi)的最高追求，同时论证了实现这一(yī)最(zuì)高理想的途径(jìng)、手段、主体力量等。

　　马克(kè)思主义和(hé)西方思想家以及中国古代(dài)思想(xiǎng)家(jiā)的贵和思想对和谐美好社会的设计与(yǔ)追求，给我们的启示是：（1）对和(hé)谐社会的认识和(hé)论证可(kě)从两个层面来体(tǐ)现：一是从城市、国家、宇宙的层面；二是从人(rén)与人、人与社会(huì)、人与自然关系的层(céng)面。

　　（2）无论是哪个层面，和谐的关键(jiàn)是文明(míng)，文明是两大层面和谐(xié)的主导价值取向。

　　（3）人类正是在追求(qiú)文明国家、文明社会的过程(chéng)中(zhōng)，提(tí)升关系文(wén)明(míng)，展示(shì)城(chéng)市和国家文明，实(shí)现社会和谐(xié)、社会文明的。

　　正是在这个意义上说(shuō)，文(wén)明是和谐、和谐社会(huì)的(de)核心理念，核心价(jià)值。

文明(míng)城市是社会文明、社(shè)会和谐在城市的缩影

　　城市文明是社会文(wén)明、社会(huì)和谐在城(chéng)市的缩影，是社会文明(míng)、社会和谐(xié)在城市的集中表(biǎo)现。

　　因为城市是人类社会的历史(shǐ)在(zài)各个发展(zhǎn)阶段上(shàng)文明成果(guǒ)的积淀，是人类文明发展到(dào)一定阶段上(shàng)的产物；文明(míng)时代的城市(shì)第一(yī)次具有了城市的意义(yì)，文明时代的城市第一(yī)次揭开了城(chéng)市文明的篇章。

　　城市文(wén)明(míng)作为社会文明、社会和谐的聚焦，它在根本上标示着人类社会的发展所达(dá)到的一(yī)种(zhǒng)和(hé)谐、文(wén)明状态。

　　如果(guǒ)说(shuō)人类文明的演进经(jīng)历了原始蒙昧时代的文明、农业(yè)社会的文明、工业社会的(de)文(wén)明(míng)、信息社会的(de)文明，那么，不同时代的城(chéng)市文明(míng)与社会和谐、社会文明状态(tài)是一(yī)致的。

　　尤其是(shì)在工业时代、信息时代的城(chéng)市、城市(shì)文明，更典(diǎn)型、更集(jí)中地反映(yìng)了该时代社会(huì)文明的(de)特征和状态，更(gèng)突(tū)出了(le)社会和谐的本(běn)质要求——作为和谐社会(huì)核心(xīn)理念、核(hé)心(xīn)价值的城市文(wén)明，应(yīng)成(chéng)为(wèi)承载社会(huì)和谐、展示社会和谐、提升社会和谐的(de)理想样式、理想追求。