杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自(zì)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗(zhěng)天都在天空里活(huó)动，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的(de)土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没有什(shén)么地方是(shì)没有土(tǔ)块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上活动，怎么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的(de)军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑(jiàn)南(nán)道按察(chá)使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开(kāi)导(dǎo)教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白(bái)我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生(shēng)存的地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担(dān)心(xīn)天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真(zhēn)是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放下心来(lái)很开心，劝(quàn)导他(tā)的人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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