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写(xiě)作手法(fǎ)比喻和(hé)比拟怎么区分的，比喻写作手(shǒu)法的作(zuò)用(yòng)

　　比喻就(jiù)是(shì)将彼(bǐ)物比(bǐ)此物(wù)，二者具有相似性。

　　拟(nǐ)人就是把事物人格(gé)化(huà)，将(jiāng)本来不(bù)具(jù)备人动作和感情的事物变(biàn)成(chéng)和(hé)人一样具有动作和感情的(de)样(yàng)子。

二者区别(bié)

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本体(tǐ)可出现可不(bù)出现，比(bǐ)拟的本(běn)体必须出现。

　　2.喻体是具体的事(shì)物，可以(yǐ)确(què)认。

　　拟体(tǐ)不是具(jù)体事物(wù)，不能确认。

　　3.修辞(cí)目的不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的目的偏(piān)重于帮助读者认识或明白某种事物。

　　比拟的目的(de)侧重于(yú)抒发某种情感，使读(dú)者受(shòu)到(dào)感染，进而产生(shēng)某种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比此物(wù)，二者具有相似性。

　　例(lì)如(rú)：天(tiān)上的白云像棉(mián)花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为这(zhè)个(gè)句子有本体“白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词(cí)“像”。

　　通过例子(zi)，可以知道判(pàn)断一(yī)个句(jù)子是(shì)不是比喻句，不是出现“好像(xiàng)”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像”等词(cí)语就是(shì)比喻句了，而(ér)是要有本(běn)体(tǐ)、喻体。

　　拟人(rén)

　　就(jiù)是(shì)把事(shì)物人格化，将本来不(bù)具(jù)备人动(dòng)作和(hé)感情的事(shì)物(wù)变成(chéng)和人(rén)一样具有动(dòng)作和(hé)感情的样子(zi)。

　　拟人就是(shì)把(bǎ)物当人写，赋予物以人(rén)的动(dòng)作行为或思想情感。

　　如(rú)：小(xiǎo)草偷偷地从土(tǔ)里(lǐ)钻出来(lái)，嫩(nèn)嫩(nèn)的(de)，绿绿的。

　　这(zhè)个(gè)句子就是(shì)采用拟人的修辞(cí)手法，一个(gè)“钻”更(gèng)加形象生动地展现(xiàn)了小草旺(wàng)盛的生命(mìng)力。

常(cháng)见(jiàn)写(xiě)作手法(fǎ)

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结(jié)合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬(chèn)托对(duì)比、伏(fú)笔照应(yīng)、托(tuō)物言志、白(bái)描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面(miàn)比喻象征(zhēng)、借古讽(fěng)今、卒(zú)章显志、承上(shàng)启下、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见的(de)比喻和(hé)比拟(nǐ)修辞(cí)手法的(de)区(qū)别

　　　　导(dǎo)语：比喻(yù)和比拟(nǐ)，都是加强(qiáng)语言(yán)形(xíng)象性的修辞手段，但它们是两(liǎng)种不同的(de)修(xiū)辞方式(shì)。

　　下面是我整理的作文中常见的比喻和(hé)比(bǐ)拟修辞手法的区别的相(xiāng)关内(nèi)容(róng)，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是(shì)物的(de)人化或人的(de)物化或(huò)把(bǎ)甲物拟作乙物，具(jù)有思(sī)想的跳跃性，能使读(dú)者(zhě)展开(kāi)想象(xiàng)的翅(chì)膀(bǎng)，捕捉它(tā)的(de)意境，体(tǐ)味它的深(shēn)意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比拟离(lí)不(bù)开联想和想(xiǎng)象(xiàng)。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物和(hé)拟作(zuò)事物之间的可拟性，借助联想和想象(xiàng)而形成的辞格，因此联想是(shì)通向比拟的桥梁，想象是比(bǐ)拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强的(de)感情(qíng)色彩(cǎi)，是作(zuò)者用自己自然流露的强烈感情去感染读(dú)者(zhě)的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想像，把物当成人来(lái)写，或把人当成物来(lái)写，或把甲物当成(chéng)乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就(jiù)是打比方(fāng)，是用本质不(bù)同(tóng)而又有(yǒu)相似(shì)点的(de)事(shì)物描绘事(shì)物或说明道(dào)理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格(gé)化(huà)，把本(běn)来不具(jù)备人的一(yī)些动作和(hé)感(gǎn)情的事物变成和人一(yī)样的。

　　 　　拟人就(jiù)包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用不(bù)同.比喻是用(yòng)与本体事物有相似点(diǎn)的另一事物(wù)作比也就是(shì)打比方；一(yī)定得有相似点，通过相衡辩袜似(shì)点使(shǐ)本体同(tóng)喻体联(lián)系(xì)起(qǐ)来，唤起人(rén)们(men)的联想，使人更具(jù)体地(dì)惑知事物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用乙(yǐ)事物具有的(de)特(tè)性(包括称(chēng)渭、动作、行为(wèi)等)写(xiě)甲事物，或者说心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思是把(bǎ)乙事(shì)物的特性强加于甲事物。

　　乙(yǐ)事物(wù)般是有生命力的,能活(huó)动,有(yǒu)感情的；它比(bǐ)甲事物具体实在，于是本来较(jiào)抽象、不太(tài)实在的事物变得具体实在(zài)了，当然就(jiù)增添了(le)语言的生(shēng)动性。

　　 　　总(zǒng)结(jié)：由咐激此可见，比(bǐ)喻(yù心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思思)强调(diào)的是甲乙两物的相似性，而比拟(nǐ)却是利用它们之间(jiān)的不(bù)同特性，使两体融为一体，这是区(qū)别比喻和比拟最重要的(de)标志。

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