京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译>

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任(rèn)报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要(yào于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译)行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的(de)须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳(yàn)为特(tè)色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译>

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交流、融(róng)合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对(duì)生(shēng)活(huó)现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形(xíng)成(chéng)了一整套(tào)完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的(de)涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具(jù)有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂(táng)纹(wén)”的(de)不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的(de)一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说(shuō)法(fǎ)是来自(zì)假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的(de)人物为采用(yòng)某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直(zhí)、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官(guān)部位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京剧

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