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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是(shì)谁?是王维的。关于画的作者是谁以及画(huà)的作者(zhě)是谁(shuí)?是哪个朝代的,画的(de)作者是谁 是哪(nǎ)代诗(shī)人(rén),画的(de)作者是谁(shuí)远看山有色,画鸡的作者是谁,一年级画的作者是谁(shuí)等问(wèn)题(tí),小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案(àn):

画的作者是(shì)高鼎(dǐng)吗(ma)

  古(gǔ)诗画的作者不是高(gāo)鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色,近听水无声。

  春(chūn)去花还(hái)在(zài),人来鸟(niǎo)不惊。

  王维的诗作(zuò)《画(huà)》现有一种说法,作者(zhě)应为(wèi)高鼎(dǐng)。因为翻(fān)遍《全唐诗》,在王维的(de)名下,没有(yǒu)这首诗;

  而且整(zhěng)个《全(quán)唐诗》里,也没有这首诗(shī)。此诗是题在王(wáng)维的画作上(shàng),题(tí)诗人不可(kě)考(不知是王维或(huò)者另有其人),但这首诗本身是从别人的(de)诗改(gǎi)来的。

  另(lìng)一种(zhǒng)说法,原诗(shī)是南宋僧(sēng)人道川禅师(shī)的(de)作(zuò)品。原文(wén)如下:

  远看(kàn)山有色(sè),近听(tīng)水无声。春去花还(hái)在,人(rén)来鸟不惊。

  头头皆显露(lù),物物体元(yuán)平。如何(hé)言不会,只为转(zhuǎn)分明。

画的作者是(shì)谁

  是王维的。

  古诗《画》的作者是(shì)王(wáng)维,唐朝诗(shī)人、画家。

  王(wáng)维(701年(nián)-761年,一(yī)说699年(nián)—761年),字摩(mó)诘(jí),汉族,河东蒲州(今山西(xī)运城)人,祖籍(jí)山西祁县(xiàn)。

  王(wáng)维出身河东王氏,于开元十(shí)九年(nián)(731年)状元及第。

  历官右拾遗、监察御史(shǐ)、河西节(jié)度使判官。

  唐玄(xuán)宗天(tiān)宝(bǎo)年间,王维(wéi)拜吏(lì)部(bù)郎中、给事中。

  安(ān)禄山攻陷长安时,王维(wéi)被迫受伪职。

  长安(ān)收复后,被责授太子中允。

  唐肃宗乾元年间任尚书(shū)右丞(chéng),故世(shì)称“王右丞”。

  王维(wéi)参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元(yuán)、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王(wáng)孟”,有“诗佛(fú)”之称(chēng) 。

  书画特臻(zhēn)其妙,后人(rén)推(tuī)其为南宗山水画之祖。

  存(cún)诗400余首(shǒu),代表诗(shī)作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等(děng)。

  著作有《王右丞集》、《画(huà)学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山有(yǒu)色,近(jìn)听水无声。

  春(chūn)去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  注(zhù)释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕(pà)。

释义

  远看高山(shān)色彩明亮(liàng),走近一听水却没(méi)有(yǒu)声音。

  春天过(guò)去,可是依旧有许(xǔ)多花草争(zhēng)奇斗(dòu)艳,人走近,可是鸟(niǎo)却依然(rán)没有被惊(jīng)动。

赏析

  诗的前两句描写的是“静境(jìng)”,静境之美出(chū)乎(hū)首(shǒu)句,在于有静心者能(néng)品(pǐn)之(zhī)。

  诗的(de)第二句描写的是“动境”,“无声”二字更是用(yòng)得(dé)极妙,诗人将无声和(hé)有声溶在一起,构成一个常人无法言语的自然之声。

  “春去花还在,人来(lái)鸟不惊(jīng)。

  ”花儿在那个(gè)最(zuì)美的季节里尽(jǐn)情的开放,并最终将(jiāng)自己的(de)生(shēng)命燃(rán)烧般(bān)的开到(dào)最美。

  美到极致后,飘然(rán)而去。

  但此中花儿不谢(xiè),只因在画中。

  整首诗构成(chéng)了一幅完(wán)整的山水花鸟(niǎo)图,寄(jì)托(tuō)了一种淡淡(dàn)的情怀(huái)。

王维简介(jiè)

  王维(701-761,字摩诘(jí))的(de)名气实在(zài)是(shì)太大了,他是盛(shèng)唐时(shí)期与(yǔ)李白、杜甫鼎足而三的大(dà)诗人。

  他那首《阳(yáng)关三叠》(即(jí)《送元二使(shǐ)安西》,又名(míng)《阳关曲》)传唱了一千(qiān)多年,至今仍(réng)然(rán)是音乐会上常常(cháng)上演(yǎn)的曲目(mù)。

  他(tā)弹(dàn)奏琵琶的水(shuǐ)平(píng),超过(guò)专业的乐(lè)师,可以打动(dòng)公主。

  传为(wèi)他创作的琵(pí)琶曲《郁(yù)轮(lún)袍》(即(jí)《霸王(wáng)卸(xiè)甲》),流传至今。

  他还是著名的画家、“南宗”山(shān)水之祖。

  古(gǔ)代文人能画(huà)的不(bù)少,但画到王维这个水平的不多;古代画家能诗也的不(bù)少,但能写到(dào)王维这种境(jìng)界的也(yě)不多。

  苏东坡说:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;观(guān)摩(mó)诘之画,画中(zhōng)有诗。

  ”正(zhèng)好说(shuō)明了王(wáng)维画有(yǒu)高出(chū)一般(bān)画(huà)师的意(yì)境。

  他首创水(shuǐ)墨淡(dàn)彩山水,一变魏、晋以来的勾斫画法为破墨(mò)渲淡,为(wèi)后世文人画家所继(jì)承。

  后世文(wén)人画(huà)家对他推崇备至,苏轼甚(shèn)至评价他(tā)在吴(wú)道子之上。

  王维对(duì)自(zì)己的绘画还是比较自(zì)负的,他不像(xiàng)阎立本,被当成画师(shī)就(jiù)气急败坏,他说(shuō)自己“夙世谬(miù)词客,前身应画师。

  不能(néng)舍余习,偶被世人知”,还以画师(shī)为荣。

  宋代以(yǐ)后,中国山水画分为两(liǎng)大(dà)流派,一是以画院画家为主体(tǐ)的工细青绿山(shān)水派。

  此派(pài)被称为“北宗(zōng)”,以(yǐ)唐李思训为祖。

  一是以(yǐ)文(wén)人野士为主体的文人水墨淡彩山(shān)水派。

  此派被称为“南宗(zōng)”,以王(wáng)维为祖。

  他的作(zuò)品,宋《宣和画谱》著录(lù)有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔(yú)

《画》这首诗的(de)作者(zhě)是谁?

  《画》是(shì)宋代(dài)佚(yì)名诗人(一说唐代(dài)王维或南宋川禅(chán)师)创作的一首五言绝句。

  此诗(shī)描写(xiě)的是自(zì)然(rán)景物,赞叹的却是一幅画。

  前两句写(xiě)其山(shān)色分明,流(liú)水无声;后两句(jù)描述其花(huā)开四季,鸟不(bù)怕人。

  四句诗构成了(le)一幅完整的(de)山水花鸟图(tú)。

  全(quán)诗对(duì)仗(zhàng)工整,尤其(qí)是诗中多组反义(yì)词的运用(yòng),使其(qí)节奏清晰(xī),平仄(zè)分明(míng),韵(yùn)味十足(zú),读着琅琅上口。

 

  白(bái)话译文(wén)

  在远(yuǎn)处可以看见山有青(qīng)翠(cuì)的颜色,在近处却听(tīng)不到(dào)流水的声音。

  春天(tiān)过(guò)去了,但(dàn)花儿(ér)还(hái)是常开不败(bài),人走近了,枝头上(shàng)的鸟儿(ér)却没感到害怕。

  创作背(bèi)景

  此诗为诗人赞画(huà)之作。

  关于(yú)这(zhè)首诗(shī)的作者,有多(duō)种(zhǒng)说(shuō)法。

  一说是(shì)唐代王维所(suǒ)作,但在(zài)王维(wéi)的作品(pǐn),或(huò)在《全唐(táng)诗》都没(méi)有此诗;一说(shuō)是(shì)原为南宋僧人川(chuān)禅师为(wèi)注释佛教经典《金(jīn)刚经(jīng)》所作的偈颂诗的一部分(fēn);一说为宋代(dài)佚名诗人所(suǒ)作,如(rú)上海(hǎi)市一年级(jí)小学语文等教材(cái)中编入此诗时,作(zuò)者(zhě)一栏里即(jí)是“宋·佚名”。

  画的(de)作者是谁?是王维的(de)。关于画的作者是谁以及画的作者是谁?是哪个朝代的,画(huà)的作(zuò)者(zhě)是谁 是哪代诗(shī)人,画的作者是谁远看(kàn)山有色(sè),画鸡的作(zuò)者是谁,一年级画的作者是谁等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案:

画的作者是高鼎吗

  古诗画的作者不是高鼎的(de)。

  《画》

  王维(wéi)(唐)

  远(yuǎn)看山有色,近(jìn)听水(shuǐ)无声(shēng)。

  春去(qù)花还在,人来鸟不惊。

  王维的诗作《画》现(xiàn)有(yǒu)一种说(shuō)法,作者(zhě)应为高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王维的名下,没有这首诗;

  而且整个(gè)《全唐(táng)诗》里(lǐ),也没有这(zhè)首诗。此诗是题在王维的画作上,题诗人不可考(不知是(shì)王维或者至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号另有其人),但这首(shǒu)诗(shī)本(běn)身是从别人(rén)的诗改来的。

  另一种说法,原诗是南宋僧(sēng)人(rén)道(dào)川禅师的作品。原文如下:

  远看(kàn)山(shān)有色,近听水无声。春去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  头(tóu)头皆显露,物(wù)物体(tǐ)元平。如何言不会(huì),只为转分(fēn)明。

画的作者(zhě)是谁

  是王维的。

  古诗(shī)《画》的作者是王维,唐朝(cháo)诗人、画家。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jí),汉(hàn)族,河(hé)东蒲州(今山西运城)人(rén),祖籍山西祁(qí)县。

  王(wáng)维(wéi)出身河东王氏,于开元十(shí)九年(731年)状元及第。

  历(lì)官右拾(shí)遗、监(jiān)察御史、河西节度使判(pàn)官(guān)。

  唐玄宗天(tiān)宝年间,王维拜(bài)吏部郎中、给事中。

  安禄山攻(gōng)陷长安(ān)时(shí),王维被(bèi)迫(pò)受伪职。

  长安收复后,被责授太子中(zhōng)允。

  唐肃宗(zōng)乾元年间任尚(shàng)书(shū)右丞,故世(shì)称“王右丞”。

  王(wáng)维参禅悟理,学庄信(xìn)道(dào),精通(tōng)诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元(yuán)、天宝间(jiān),尤长五言,多咏山水田园,与(yǔ)孟浩然(rán)合称“王孟”,有“诗佛”之称(chēng) 。

  书画特臻其(qí)妙,后人推其为南(nán)宗山水画之祖(zǔ)。

  存诗400余(yú)首,代表诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画学秘(mì)诀(jué)》。

原诗(shī)

  《画》唐代:王维

  远(yuǎn)看(kàn)山有色,近(jìn)听水无声。

  春去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  注释:

  1、色(sè):颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害(hài)怕(pà)。

释义(yì)

  远看高山(shān)色(sè)彩明亮,走(zǒu)近一听水却(què)没有声音。

  春天过去,可是依(yī)旧有许多花草争奇(qí)斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。

赏析

  诗的前(qián)两(liǎng)句描写(xiě)的是“静(jìng)境”,静境(jìng)之美出(chū)乎首(shǒu)句,在(zài)于有静(jìng)心者(zhě)能品之。

  诗的(de)第二句描写的是“动境”,“无声”二字更是(shì)用得极妙,诗人将无(wú)声和(hé)有声溶在一起,构成一个常人无法言语的自然之声。

  “春去花还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号(zài)那(nà)个最(zuì)美的(de)季(jì)节里尽情的开放,并最终(zhōng)将自(zì)己(jǐ)的生(shēng)命燃烧般(bān)的开(kāi)到最美。

  美到极致后(hòu),飘然(rán)而去(qù)。

  但此中(zhōng)花(huā)儿不谢,只因在画中(zhōng)。

  整首诗构成了一(yī)幅(fú)完整的山水(shuǐ)花鸟(niǎo)图,寄托(tuō)了一(yī)种淡淡的情怀。

王维(wéi)简介

  王(wáng)维(701-761,字摩诘)的名气(qì)实在是太大了,他是盛(shèng)唐时期与李(lǐ)白、杜甫鼎足而三的大(dà)诗人(rén)。

  他(tā)那首《阳(yáng)关三叠(dié)》(即(jí)《送元二使安西》,又(yòu)名《阳关曲》)传唱了一千多年(nián),至今仍然(rán)是音乐(lè)会上常常上演(yǎn)的曲目。

  他弹奏(zòu)琵(pí)琶的水平(píng),超过专(zhuān)业(yè)的乐师,可以打(dǎ)动(dòng)公(gōng)主。

  传为他创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王(wáng)卸甲》),流(liú)传至今。

  他还是著名的画家、“南(nán)宗(zōng)”山(shān)水之祖。

  古代(dài)文人(rén)能画的不少,但画到王维这个水平(píng)的(de)不(bù)多;古(gǔ)代画家(jiā)能诗也(yě)的不少,但能写到王维这种境(jìng)界的也不多。

  苏东坡说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩(mó)诘之画,画中有(yǒu)诗。

  ”正好说明了王维画有高出(chū)一(yī)般画师的(de)意境。

  他首创(chuàng)水墨淡彩山(shān)水,一变魏、晋以来(lái)的(de)勾斫(zhuó)画法为破墨渲淡,为(wèi)后世(shì)文人画家所(suǒ)继承(chéng)。

  后世文人画家(jiā)对(duì)他推崇备至(zhì),苏(sū)轼甚至评价他在吴道子之上。

  王(wáng)维对(duì)自(zì)己的(de)绘画还是比较自负(fù)的,他不像阎立(lì)本,被当成画师就气(qì)急败坏,他说自(zì)己“夙世谬(miù)词(cí)客,前身应画师。

  不(bù)能(néng)舍(shě)余习,偶被世人知”,还(hái)以画(huà)师为(wèi)荣。

  宋代以后,中国山水画分为两大流派,一是以画院画家为主体的工(gōng)细青绿(lǜ)山水派。

  此派被称为“北宗”,以唐(táng)李思训(xùn)为祖。

  一是(shì)以文人野士为主体的文人水墨(mò)淡(dàn)彩山水派(pài)。

  此派被(bèi)称(chēng)为“南宗”,以王维(wéi)为祖。

  他的作品,宋《宣和画谱》著录有《山(shān)庄图》《山(shān)居图(tú)》《剑阁(gé)图(tú)》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画》是宋代(dài)佚名诗人(一(yī)说唐代(dài)王维(wéi)或(huò)南(nán)宋川(chuān)禅师)创作(zuò)的一首(shǒu)五(wǔ)言绝(jué)句。

  此诗描写的是(shì)自(zì)然(rán)景物,赞叹(tàn)的却(què)是一幅画(huà)。

  前两句写(xiě)其(qí)山(shān)色(sè)分明,流水无(wú)声;后两句描述其花开四季,鸟不怕(pà)人。

  四句诗构(gòu)成了一(yī)幅完整的山水(shuǐ)花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是诗中(zhōng)多组反(fǎn)义(yì)词的(de)运(yùn)用,使其(qí)节奏清晰,平仄分明(míng),韵(yùn)味十足,读着(zhe)琅琅上口(kǒu)。

 

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

  白话译文

  在(zài)远处(chù)可以看(kàn)见山(shān)有青翠的颜色,在(zài)近处却(què)听不到(dào)流水的声音(yīn)。

  春天过去了(le),但(dàn)花儿还是常开不(bù)败,人走(zǒu)近了,枝(zhī)头上的鸟(niǎo)儿却(què)没感(gǎn)到害怕(pà)。

  创作背景

  此诗为诗人赞(zàn)画之作。

  关于这首诗(shī)的作者,有多种(zhǒng)说法。

  一说是唐代王(wáng)维(wéi)所作,但在王(wáng)维(wéi)的作品,或在《全唐(táng)诗》都没(méi)有此诗(shī);一说是原为南宋僧人(rén)川(chuān)禅师为注释佛教经典《金刚(gāng)经》所(suǒ)作的偈颂诗的一部分;一说为宋(sòng)代佚名诗(shī)人(rén)所作(zuò),如上海市一年(nián)级小学语文等教材中(zhōng)编入此诗时,作者一栏里即是“宋(sòng)·佚名”。

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