吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用(yòng)法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而(ér)复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽，文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的(de)徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐(xú)公齐国的(de)最(zuì)美的男子。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？第二天(tiān)，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐(xú)公前来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称“驺文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求子”，中国(guó)战国时(shí)期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田(tián)午时的大臣;齐威(wēi)王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐(qí)威王(wáng)，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏(lì)民进(jìn)谏，主张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不(bù)如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐(xú)公(gōng)前来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；照着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得(dé)自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺在床(chuáng)上(shàng)休息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如(rú)流的(de)明(míng)君形象，和革除(chú)弊端，改良(liáng)政治的(de)迫(pò)切愿望和(hé)巨大决心。

　　告(gào)诉(sù)读者居(jū)上者只(zhǐ)有广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚(xū)心接受批评(píng)意见并(bìng)积极加以改正才有可能(néng)成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的问(wèn)答(dá)开篇，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事(shì)与国大(dà)事有机地(dì)联(lián)系起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活(huó)体(tǐ)悟(wù)，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之(zhī)际，七雄(xióng)并(bìng)立，各国(guó)间的兼并(bìng)战争，各(gè)统治集团(tuán)内(nèi)部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以自(zì)己的才能和(hé)学识，游说于各(gè)国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一定的(de)政(zhèng)治主(zhǔ)张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某(mǒu)些(xiē)统(tǒng)治集团服务，并且(qiě)往往利用当时错综(zōng)复杂(zá)的斗争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识(shí)到，人心(xīn)的向背，是国(guó)家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的(de)统治就(jiù)难(nán)以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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