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明经和进士的(de)区别,明经(jīng)和进士(shì)两门考试的内容

  明经(jīng)和进士区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同(tóng)。

  一、起源不同(tóng)。

  1、进士(shì):进士(shì)科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目(mù)之一(yī)。

  2、明经:明经(jīng),始于(yú)汉武帝时(shí)期,被推举者(zhě)须明习(xí)经学,故以“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间(jiān)不同。

  1、进士(shì):清末,多数(shù)书(shū)院都变成应举的预(yù)备机构,也被人们(men)视为与学习(xí)西学(xué)为(wèi)主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒。

  在当时特(tè)定的时代背(bèi)景(jǐng)中,似乎学堂代表进步(bù),书院代表落(luò)后,尽管有些(xiē)新式书院(yuàn)实际上是在教育新学(xué)。<皖d是哪里的车牌号,皖d是哪里的车牌号码/p>

  在戊戌变法(fǎ)期间,康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

  当时许多有(yǒu)识(shí)之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击,例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末湖(hú)南(nán)众多书(shū)院的各种积弊(bì)。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布上(shàng)谕(yù),令(lìng)所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂,宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传(chuán)统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于(yú)进士(shì)、诸科外别设(shè)一明经科,分二经、三经、五经(jīng),考试时问大义十(shí)条,试时务策三(sān)条,出身同(tóng)于进士(shì),直至宋神宗时方(fāng)废除。

  三、考(kǎo)试内容不同。

  1、进士:进士科(kē)除考经学和时务策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

  明经和进士的(de)区别在于(yú)起源不同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期(qī),被推举者(zhě)须明(míng)习经学,故以“明经”为名。

  进士科(kē)始(shǐ)于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

  废除时间:明经(jīng)科是宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

  进(jìn)士科是(shì)1901年9月,朝廷发(fā)布上(shàng)谕(yù),令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂(táng),宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的(de)教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

  考试(shì)内容:明经科(kē)考(kǎo)经学和时务(wù)策。

  进士科除考经学和时(shí)务策以外,还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

  科(kē)举制度(dù)的积极影响:

  科举制度(dù)的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度(dù)当中传统的(de)世袭制观念(niàn),政府决定从民间选拔人才,原来官宦(huàn)家族的地位(wèi)就受到了(le)威(wēi)胁,皇(huáng)上这样做的目(mù)的,就是为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇权的制约,整(zhěng)顿政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制(zhì)。

  对(duì)于其他(tā)国家的影(yǐng)响(xiǎng)也(yě)是非常(cháng)深(shēn)远的,十五(wǔ)至十六世纪,这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到(dào)了东(dōng)亚的一些国家(jiā),到了十七世纪,欧洲的传(chuán)教士来到中国,将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu),一(yī)直延续(xù)到今(jīn)天的考(kǎo)试(shì),虽(suī)然(rán)科举制(zhì)已经废除,烂基正但是,它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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