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  高山流水比喻知(zhī)音(yīn)难遇(yù)或乐(lè)曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨(é)峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋时伯牙善弹二鹊救友文言文翻译及注释讲解,二鹊救友文言文翻译及注释拼音琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高山(shān),时若流水,只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

  后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋时(shí)期,俞(yú)伯牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián),钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面游览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下(xià),心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了(le)起(qǐ)来。

  刚(gāng)开始,他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲;

  接着(zhe),他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

  恰(qià)在此时(shí),樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一(yī)丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在(zài)一旁(páng)早已聆听多时(shí)了,听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地(dì)发出(chū)了由(yóu)衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起身二鹊救友文言文翻译及注释讲解,二鹊救友文言文翻译及注释拼音和钟子期打过招(zhāo)呼,便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲(qū)调之中,钟子期在一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头:”好(hǎo)啊,巍巍(wēi)峨(é)峨(é),真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐情在旋律(lǜ)之外,钟子(zi)期听(tīng)后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡荡,就如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣,这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹息(xī)着(zhe)说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在(zài)是太(tài)高(gāo)明了,您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样,我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音(yīn),并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴(qín)。

  可(kě)是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时,得知钟子(zi)期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用(yòng)语言表达,于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听(tīng),可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余(yú)音绕梁,三月(yuè)不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如高山流水,听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流(liú)水是(shì):是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式(shì)。

  指(zhǐ)的是上(shàng)面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色(sè)然(rán)后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的(de)名(míng)字,来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳(ěr),采耳是一个专(zhuān)业术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一(yī)支竹签(qiān),一根细(xì)棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区,越是(shì)有社会地位(wèi)的群体,在巨大(dà)的工作压力(lì)下,似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺乏,只有达官贵人(rén)才(cái)能享受(shòu)。

  随(suí)着(zhe)社会的(de)不断发展,采耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面,还是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和领域(yù)方面(miàn),都(dōu)有了实质(zhì)性的(de)突破。

  尤其是在明(míng)末(mò)清初(chū)时(shí),采耳开始流入民间,并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业(yè),在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没(méi),得到了保存与发展。

  一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的(de)必(bì)备(bèi)项目,由技术(shù)高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师(shī)傅,常(cháng)年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的(de)一大享受。

  而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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