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写作手法比喻和比拟(nǐ)怎么区分顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪的，比(bǐ)喻写作手法的作用(yòng)

　　比喻(yù)就(jiù)是(shì)将彼物比此物(wù)，二者具有相似性。

　　拟人就是把事物人格(gé)化，将(jiāng)本来不具备人动作(zuò)和(hé)感情的事物变成和人一样具有动作和感情的(de)样子。

二者(zhě)区别

　　1.本体的表现(xiàn)形式不同。

　　比喻的本体可出现可不出(chū)现，比(bǐ)拟的(de)本体必(bì)须出现(xiàn)。

　　2.喻(yù)体是具体的(de)事物，可以确认。

　　拟体(tǐ)不(bù)是具(jù)体事物(wù)，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的(de)偏(piān)重于帮助(zhù)读者认识或明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的(de)侧重于抒发某种情感，使读者受到感染，进(jìn)而产(chǎn)生某(mǒu)种感(gǎn)情。

比(bǐ)喻(yù)与拟人例子

　　比喻

　　就(jiù)是将(jiāng)彼物比此物，二者(zhě)具有相似(shì)性。

　　例如：天(tiān)上的白(bái)云像(xiàng)棉花(huā)。

　　很显(xiǎn)然，这(zhè)个例子是比喻句，因为这个(gè)句子(zi)有本体“白(bái)云”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻(yù)词(cí)“像”。

　　通(tōng)过例子，可以知(zhī)道判(pàn)断(duàn)一个句子是(shì)不是比(bǐ)喻句，不是出(chū)现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比喻(yù)句了，而是(shì)要有本体、喻体。

　　就是(shì)把事物人格化(huà)，将本来不具备人(rén)动作(zuò)和感情的事物(wù)变成和人一(yī)样具有动作和感情的样子。

　　拟人就(jiù)是把物(wù)当人写，赋予物以人的动作行为(wèi)或思想情感。

　　如：小草偷偷地(dì)从土里钻出来(lái)，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句子就是(shì)采(cǎi)用拟人的(de)修辞手法，一个(gè)“钻”更加形(xíng)象生(shēng)动地展现了小(xiǎo)草(cǎo)旺盛的生命力。

常(cháng)见(jiàn)写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人(rén)、悬念(niàn)、照应、联想、想象、抑(yì)扬结合、点面结(jié)合、动静结(jié)合、叙议结合、情(qíng)景(jǐng)交融、衬(chèn)托对比、伏(fú)笔照应、托物言(yán)志、白(bái)描细描、铺垫(diàn)悬念、正(zhèng)面侧面比喻(yù)象征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启(qǐ)下(xià)、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚(xū)实相(xiāng)生(shēng)、实写与(yǔ)虚写(xiě)、托物寓意、咏(yǒng)物抒情(qíng)等(děng)。

作文中(zhōng)常(cháng)见的比喻(yù)和比拟修(xiū)辞(cí)手法的(de)区(qū)别

　　　　导语：比(bǐ)喻和比拟，都(dōu)是加强语言形象(xiàng)性的(de)修辞手段(duàn)，但它们是两种不同的修(xiū)辞方式(shì)。

　　下面是我整(zhěng)理的(de)作文中常见的(de)比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别的相关内(nèi)容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的人化(huà)或人(rén)的(de)物化或(huò)把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃性(xìng)，能使读(dú)者展开想(xiǎng)象的翅膀，捕捉(zhuō)它的意境，体味(wèi)它的(de)深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟(nǐ)人和(hé)拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不(bù)开联想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据本体事物和拟作事(shì)物之间的可拟性，借助联想和想象而形成的辞格，因此联想是(shì)通向比拟的桥(qiáo)梁，想象是比拟的翅(chì)膀。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)具有(yǒu)很强的感(gǎn)情色彩(cǎi)，是作(zuò)者用自己自然流露的(de)强烈感(gǎn)情去感(gǎn)染读者(zhě)的一种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想像，把(bǎ)物当成人来写，或把人(rén)当成物来写，或把甲物(wù)当成乙物(wù)来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比(bǐ)方(fāng)，是用(yòng)本质(zhì)不同而(ér)又(yòu)有相似(shì)点的事物描绘(huì)事物或说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪把本来不具备人的一些(xiē)动作和(hé)感情(qíng)的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟(nǐ)之(zhī)中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用不同.比(bǐ)喻是(shì)用与本体事物有相(xiāng)似点的另一事物作比(bǐ)也就是打比方；一定得有相(xiāng)似点(diǎn)，通(tōng)过(guò)相(xiāng)衡辩袜似点使本体同喻(yù)体联系起(qǐ)来，唤起人们的联(lián)想，使人更具体地惑(huò)知事物(wù)。

　　比拟即(jí)模拟,它(tā)是(shì)用乙事物具有的特(tè)性(xìng)(包(bāo)括称渭、动作、行为等(děng))写(xiě)甲事物，或者说是(shì)把(bǎ)乙(yǐ)事物的特性(xìng)强加于甲事物。

　　乙事物般(bān)是有生命力的,能(néng)活动,有感情的；它比甲事物具体实(shí)在，于(yú)是本来较抽象、不太实在的事物变得具体(tǐ)实在了，当然就(jiù)增添(tiān)了语言的(de)生动性。

　　 　　总(zǒng)结(jié)：由咐激此可见，比喻强(qiáng)调的是甲乙两物(wù)的相似性，而比拟却是利用它(tā)们之(zhī)间(jiān)的不同特(tè)性，使(shǐ)两体(tǐ)融为一体(tǐ)，这是区(qū)别比(bǐ)喻(yù)和比拟最重(zhòng)要(yào)的标志。

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