周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么解(jiě)释是我要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一(yī)样(yàng)真诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的(de)典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不(bù)能成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也(yě)在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这个世界上失(shī)去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地(dì)的(de)人才，周公不得不多(duō)次(cì)在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字(zì)的(de)意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的(de)情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强(qiáng)的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的(de)政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它(tā)那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理(lǐ)于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代(dài)，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的(de)特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定(dìng)的(de)进(jìn)步(bù)意(yì)义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣(chén)服(fú)于我(wǒ)的。

　　关(guān)于(yú)周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是(shì)什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释以及(jí)周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么呢，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释，周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什么诗，周公(gōng)吐哺天下归心指(zhǐ)的是谁等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王(wáng)将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿(ér)子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世(shì)界各地(dì)的人才(cái)，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求(qiú)和对(duì)人才的追(zhuī)求(qiú)。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺(bǔ)”这(zhè)个字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就(jiù)是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一(yī)个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策(cè)略服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治内容和意义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准(zhǔn)确(què)而巧(qiǎo)妙地(dì)运(yùn)用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时(shí)代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一(yī)定(dìng)的(de)进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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