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  “草木(mù)有本心(xīn),何求美(měi)人折”的意思是:草木散发香气源于天性(xìng),怎么会(huì)求观赏者折断呢。

  此句(jù)出自(zì)唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣(xīn)欣此生意,自(zì)尔为佳(jiā)节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒(shū)发了作(zuò)者的身(shēn)世感慨,表(biǎo)现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守,是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心,何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

  “草木有本(běn)心,何(hé)求美(měi)人(rén)折”这两句诗的意思是:草木散发香气源于(yú)天性,怎么会求观赏者攀折(zhé)呢!出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

  美人并(bìng)不(bù)是(shì)指美丽(lì)的女人,而是指美好的人(rén),是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的(de)隐逸(yì)之士。

  美(měi)人(rén)由于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳,因(yīn)而发(fā)生爱慕之情。

  “闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》:“圣人百世(shì)之师也,伯夷(yí)柳下惠是也,故闻(wén)伯夷之(zhī)风(fēng)者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋乎敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思0000; line-height: 24px;'>敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思百世之上,百(bǎi)世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也”。

  因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求,可见美对人的教化感应(yīng)作用。

  “坐”,因而。

  美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质而受(shòu)到(dào)感召(zhào),改变(biàn)自己(jǐ)的(de)品质。

  美人所以为(wèi)美人(rén),品质本身就(jiù)是好的,而与(yǔ)兰桂品质相映,心生(shēng)欢喜。

  因此,“草(cǎo)木有本(běn)心,何求美人折”,林栖的美(měi)人既然闻风相悦,那么(me),如果兰桂有(yǒu)知觉的话,应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏了(le)。

  但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质(zhì),并不是为了让美人来折的(de)。

  贤人君子们像兰桂一样,他们洁身自好,努力进德修业(yè),只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本(běn)分,并非是为了借这(zhè)些来博得(dé)外(wài)界的赞誉(yù)、提拔,求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵(guì)。

  原诗:

  《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳蕤(ruí),桂华秋皎洁。

  欣欣此(cǐ)生(shēng)意(yì),自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻(wén)风坐相悦。

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩(mǔ)纳丛(cóng):

  春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披,秋天里(lǐ)的(de)桂(guì)花皎洁清新。

  世(shì)间的(de)草(cǎo)木勃勃的(de)生机,自然顺应了美好的(de)季(jì)节。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木(mù)散发香气(qì)源于天性,怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢!

  扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

  此诗系(xì)张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作,诗人托物言志,以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质,来(lái)比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节(jié)操;以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳(fāng)美(měi)质,来比喻自己的志洁行(xíng)芳,不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向(xiàng)荣,生(shēng)机盎然。

  兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂,桂(guì)花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发(fā),也(yě)给季(jì)节带来(lái)了荣耀,春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

  这里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯(wéi)物主义思(sī)想,说(shuō)明(míng)了时势造英雄,英雄壮时势的客观(guān)辩证法;也(yě)表达了真正的贤(xián)人志士(shì)只(zhǐ)有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想,流露(lù)了自己对(duì)重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

  参考资料来源:百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其(qí)一

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