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良(liáng)弓藏 狡兔死(sǐ)走(zǒu)狗烹是什么意思，狡兔死走狗(gǒu)烹(pēng)是什么(me)意思甄嬛传

　　出(chū)自《史记·越王(wáng)勾践世家》：“范(fàn)蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；

　　狡兔死(sǐ)，走狗(gǒu)烹(pēng)。

　　越(yuè)王为(wèi)人长(zhǎng)颈鸟喙(huì)，可(kě)与共患难，不可与共乐。

　　子何不去？’种见(jiàn)书(shū)，称病不(bù)朝(cháo)。

　　人或谗种(zhǒng)且作乱，越王乃赐种剑曰(yuē)：‘子(zi)教(jiào)寡人伐吴七术(shù)，寡(guǎ)人用其三而败吴，其四(sì)在(zài)子，子(zi)为我从先王试之。

　　’种遂(suì)自杀。

　　”

　　译文：

　　范蠡即离开了越(yuè)国，从齐国(guó)给(gěi)大夫文种写了一封(fēng)信，信上说：“狡(jiǎo)免死，走狗烹；

　　飞乌尽(jǐn)良弓(gōng)藏。

　　勾践颈项特别(bié)长(zhǎng)而嘴(zuǐ)像(xiàng)鹰嘴(zuǐ)，这(zhè)种(zhǒng)人只可(kě)共患难(nán)不(bù)可共享乐(lè)，你(nǐ)最好尽快离开他。

　　”文种看完信(xìn)后，便称病不再入(rù)朝。

　　后来有(yǒ世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空u)人向越王进谗言说(shuō)文种(zhǒng)将要作乱，越王勾(gōu)践便送给文种一把剑，对他说：“你教给我七个灭世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空人国家的方法，我(wǒ)只用了(le)三个就把昊国灭(miè)掉了，还剩下四个方(fāng)法，你替我从先(xiān)王开始试(shì)下吧。

　　”文种于是自杀了(le)。

　　典故：

　　韩信在楚汉争霸(bà)的(de)过(guò)程中，曾为刘(liú)邦立下了太多的功劳，汉(hàn)朝建立后，刘邦(bāng)反过来要(yào)除掉韩信(xìn)。

　　当时刘邦在(zài)洛阳给功臣们封赏，韩(hán)信被(bèi)封为楚王，并且当(dāng)时在封赏的宴会(huì)上还对(duì)韩信百般赞(zàn)扬，说多(duō)亏韩信用兵(bīng)如(rú)神，汉兵才能取胜，甚(shèn)至还(hái)说连自(zì)己都不如韩信。

　　受到这样的赞(zàn)赏(shǎng)，韩信当然是(shì)特(tè)别(bié)高兴，可(kě)是他(tā)不(bù)知道，刘邦(bāng)已经对他起了(le)疑心，正(zhèng)准备找机(jī)会把韩信抓起来(lái)。

　　没过多(duō)久，韩信被(bèi)人举报，说是准备带兵反刘邦，听到这样的消息，刘邦(bāng)立刻(kè)就感到了愤怒，原本(běn)准备直接(jiē)抓韩信，但是(shì)陈平说，现在韩信是(shì)楚王(wáng)，要攻打他不是小事。

　　但是刘邦肯定不会善罢(bà)甘(gān)休，而陈平也给(gěi)刘邦出了主意(yì)，让他(tā)假(jiǎ)装去(qù)楚国附近游玩(wán)，到时(shí)候(hòu)韩信肯(kěn)定回来面见，只需要一个武士就能抓住韩信了。

　　刘邦觉得很(hěn)有(yǒu)道理，就(jiù)带着(zhe)一批人马，假装去(qù)楚国附近玩耍，还(hái)专(zhuān)门下达了(le)一个命(mìng)令，让诸侯王们(men)都来面见，韩信自然也(yě)就(jiù)来了，结果就被(bèi)抓(zhuā)走了。

　　但是韩信就很(hěn)不服气(qì)，当(dāng)时就(jiù)说“狡兔死走狗(gǒu)烹，飞鸟(niǎo)尽良弓世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空(gōng)藏，敌国破谋臣(chén)亡(wáng)”。

　　启示：

　　一个(gè)人在帮(bāng)助(zhù)他人(rén)做事，历经(jīng)种种苦难(nán)、坎坷和磨练，待到(dào)事(shì)情(qíng)取得成(chéng)功后，可以共(gòng)同享受荣华富贵的时(shí)候，在(zài)这(zhè)个时期，人(rén)们是最容易彼(bǐ)此之间(jiān)互(hù)相嫉妒，产(chǎn)生嫌(xián)隙的。

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