子不(bù)学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应(yīng)该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三(sān)字(zì)经(jīng)》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了(le)节选内(nèi)容(róng)及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良(liáng)的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所处(chù)的环(huán)境不同和(hé)所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形(xíng)成了(le)巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的(de)方(fāng)法就是要(yào)专心一致(zhì)地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了(le)织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子(zi)都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格要求就(jiù)是(shì)做(zuò)老师的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学(xué)习，到(dào)老(lǎo)的时候既不(bù)懂(dǒng)做人的(de)道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到老的时候都很难(nán)有(yǒu)所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来实(shí)现(xiàn)自己的(de)价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要(yào)亲(qīn)近(jìn)老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学(xué)习到许多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的(de)人都(dōu)应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每(měi)个(gè)人从小就(jiù)应该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知(zhī)义“的意思(sī)是：小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的(de)时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思是(shì)小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

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子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天所(suǒ)处的环(huán)境不同(tóng)和所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性(xìng)才(cái)形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的(de)方法就是要专心一(yī)致地去教育(yù)孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要求就是(shì)做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到(dào)老的(de)时候既不懂做人的(de)道理，又无知识(shí)，那(nà)么到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能(néng)来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要(yào)亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多(duō)为(wèi)人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就(jiù)知道(dào)孝敬(jìng)父亲(qīn)，替(tì)父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的人都(dōu)应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水时，就知道把大的梨(lí)让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从(cóng)小(xiǎo)就(jiù)应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意(yì)思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好(hǎo)学(xué)习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；人若(ruò)是不学习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

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