割礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这些人的身上的(de)，在我们如今(jīn)看起来这并不是一(yī)个正(zhèng)确的(de)做法，这次我们就(jiù)来了解(jiě)一(yī)些犹太(tài)人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子在很小(xiǎo)的(de)时候，对于他们的身体做的(de)一种割(gē)礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来(lái)的话是(shì)很不人道的，那么(me)割礼究竟是(shì)割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹(yóu)太人割礼是(shì)从很早的时候就流传(chuán)下来(lái)的，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前，当时(shí)的人间已经变了模样，人(rén)们之间(jiān)再也(yě)没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们非常的失(shī)望，而(ér)耶稣(sū)却(què)非常爱自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救(jiù)这(zhè)些自(zì)己(jǐ)子民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他(tā)和(hé)这(zhè)个人立(lì)下(xià)约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而(ér)且他的子孙(sūn)也会有同样的(de)福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯(bó)兰，他(tā)那(nà)个时候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝立下(xià)了(le)约定之后，他的妻子给(gěi)他生了(le)一个儿子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了(le)亚(yà)伯(bó)兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰(lán)重申了(le)自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福(fú)泽(zé)不仅(jǐn)会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

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在这次(cì)的(de)约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯(bó)兰(lán)的后裔子子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他(tā)的后裔世世代(dài)代都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来(lái)的孩(hái)子都(dōu)是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的(de)恩典，如果没有割礼的(de)记(jì)号(hào)的(de)话，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯兰改周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释名为亚伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要(yào)证明自己对于(yú)上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自(zì)己(jǐ)后代的子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进(jìn)行割(gē)礼。

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