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亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关于公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么年代以(yǐ)及公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一年结束，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代，公元(yuán)1世纪是多(duō)少(shǎo)年到(dào)多少年，公元(yuán)1世纪是多少年对应(yīng)中(zhōng)国的朝代(dài)等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

公元1世纪是(shì)哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代

　　两种说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪是(shì)一(yī)百年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常从可(kě)以被100整除的(de)年代或此(cǐ)后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年(nián)法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年(nián)通常表示“吾(wú)主(zhǔ)之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪(jì)则(zé)从公元1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而以后的世纪则(zé)为(wèi)100年，如果按照这种定义的(de)话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十(shí)余(yú)年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭(píng)借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概(gài)收(shōu)用，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他(tā)把(bǎ)从(cóng)自己(jǐ)封(fēng)邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客(kè)，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官(guān)居大司(sī)马，以太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大(dà)权，立汉平(píng)帝(dì)，并亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺(shùn)从这一要求，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄(shè)政旧事(shì)，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符(fú)命图(tú)谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人(rén)哀(āi)章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝金策书(shū)》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐(zuò)在未央(yāng)宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章(zhāng)帝时召(zhào)集(jí)大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的(de)学术(shù)会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学(xué)学派传承不同，对于儒家经典的(de)版本、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠(qú)阁(gé)会议”加以统一，但是经(jīng)历(lì)王莽新朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次(cì)抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下(xià)，把谶纬之学正(zhèng)式确(què)立为官(guān)方的统治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的(de)统治地位，使(shǐ)儒学(xué)与谶纬之学进(jìn)一步结合(hé亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁)起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四年(nián)（公(gōng)元79），召集各(gè)地(dì)著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历史(shǐ)上有名的(de)白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒学之所。