京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以(yǐ)外(wài)的男性(xìng)角(jiǎo)色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的(de)武(wǔ)生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的(de)女性(xìng)的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　200克是几两 200克是多少毫升　净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演社会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要(yào)行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的(de)女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下(xià)几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻(fān)、扑等(děng)武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们与来(lái)自(zì)湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的(de)部(bù)分剧目(mù)、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地(dì)，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国(guó)传(chuán)统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演变(biàn)和发(fā)展(zhǎn)，不(bù)是(shì)某个(gè)人凭空臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们(men)在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行(xíng)当(dāng200克是几两 200克是多少毫升)之一，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一(yī)般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情(qíng)或某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、200克是几两 200克是多少毫升常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣(chén)、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理上的(de)特(tè)征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧(jù)

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