抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是什(shén)么(me)，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)的区别在哪(nǎ)是(shì)概念不同：抽(chōu)象(xiàng)派(pài)是就多(duō)种事(shì)物抽出(chū)其共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的(de)概(gài)念；意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的(de)区别在哪

　　意象派(pài)是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的(de)意象(xiàng)形(xíng)象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代(dài)表(biǎo)画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙(méng)德(dé)里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃(āi)兹拉·庞(páng)德。

抽象派和(hé)意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入(rù)美苏(sū)。

　　代(dài)表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对(duì)当时(shí)诗(shī)坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感和伦理说教(jiào)，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其(qí)意象(xiàng)派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流(liú)行(xíng)，这是(shì)自叔本(běn)华以来非理性(xìng)主义哲学思想在文学(xué)界(jiè)影响的延(yán)伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创者休姆就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉(jué)主(zhǔ)义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所接受，成(chéng)为其(qí)主要(yào)的理论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为意象派开创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩(cǎi)及音乐(lè)性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗(shī)人大多经历(lì)了(le)象征诗歌(gē)创作，所以理论界(jiè)也有人将意象(xiàng)派看做象(xiàng)征主义的(de)分支(zhī)，实际(jì)上意象派和象征主义(yì)诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意象征主义(yì)要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不(bù)满足于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一刹(shā)那间地体(tǐ)现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说(shuō)教、抽(chōu)象抒(shū)情、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派诗短小、831143是什么意思简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只(zhǐ)有(yǒu)一个意象或几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象(xiàng)当做符(fú)号(hào)，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻(yù)，使意象成为(wèi)一(yī)种(zhǒng)有待翻译的密(mì)码。

　　意(yì)象派则是“从(cóng)象征符(fú)号走向实在(zài)世界”，把重(zhòng)点放在诗(shī)的(de)意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在(zài)意象(xiàng)中，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首(shǒu)先是从模(mó)仿(fǎng)学习(xí)日本俳(pái)句开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池塘象(xiàng)征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地有声胜无(wú)声，声响冲破(pò)了以前的(de)凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直(zhí)觉读解令意象(xiàng)派诗人(rén)迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最(zuì)后(hòu)一(yī)位诗人小林(lín)一茶，从小失去(qù)父母，四处(chù)流(liú)浪，他的诗歌(gē)具(jù)有一种幽(yōu)默感(gǎn)、同(tóng)情心，写弱(ruò)小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀(què)》中“到我这(zhè)里来(lái)玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到(dào)人世(shì)温暖，同病相(xiāng)怜之(zhī)情(qíng)瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的(de)仿陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超(chāo)脱(tuō)的，没理(lǐ)性的，而陶(táo)渊明(míng)的超(chāo)脱是痛苦(kǔ)的，见南(nán)山(shān)后回来也(yě)未必超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山(shān)来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现(xiàn)日本俳句(jù)源于中国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中(zhōng)国诗是组合的图画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗完(wán)全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓(diào)寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流(liú)水(shuǐ)人家，古道(dào)西风(fēng)瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的(de)图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评价的诗(shī)风，正与(yǔ)意象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文学(xué)的描写性特征中，看到了(le)一(yī)种语言(yán)与意(yì)象(xiàng)的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉(hàn)字的魔力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示某种神秘(mì)意蕴，主张(zhāng)寻(xún)找出汉语(yǔ)中(zhōng)的意象，提(tí)出英文诗创作中(zhōng)也(yě)应该力图将全(quán)诗(shī)浸润在(zài)意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直接呈现能传达(dá)情意的意象，以雕(diāo)塑(sù)和(hé)绘(huì)画的手法表现意(yì)象(xiàng)，反(fǎn)对音乐性(xìng)和(hé)神(shén)秘性的抒情(qíng)诗(shī)，提(tí)出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议(yì)”亏早携(xié)，只(zhǐ)展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈831143是什么意思现(xiàn)出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的(de)现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者在(zài)一刹那(nà)间感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满(mǎn)了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传(chuán)递出只可意会、不(bù)能言传(chuán)的(de)诗人(rén)对人到中年茫(máng)然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式(shì)主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事(shì)物(wù)发展的客观规律，有条理，有层次(cì)地组合(hé)意象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地，意象鲜(xiān)明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一(yī)代，/你们这极不自(zì)然的一派，/我见过渔民在太(tài)阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋(lā)遢的家属一起，/我(wǒ)见过(guò)他(tā)们微笑(xiào)时露出满口牙，/听(tīng)过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们(men)有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不(bù)见鱼在湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次于(yú)鱼，他们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然(rán)而我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代”“极不(bù)自然的(de)一派(pài)”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵(guì)典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自(zì)由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的陈(chén)规(guī)旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同(tóng)本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一(yī)起，意象与(yǔ)意象之间构(gòu)成(chéng)修饰、限定、比喻(yù)等关(guān)系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上(shàng)，/半夜时分(fēn)，/月亮在(zài)高高(gāo)的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了(le)身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它(tā)望上去(qù)不(bù)可企(qǐ)即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃(qì)的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现代人和(hé)现代生(shēng)活，与带(dài)有修饰(shì)含(hán)义(yì)的气球意象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠(chán)绕在(zài)桅杆(gān)绳索(suǒ)之(zhī)间，一刹那间美(měi)受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代(dài)人(rén)的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的双手，/树液(yè)升(shēng)上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的(de)胸中往(wǎng)下长，/树(shù)枝从(cóng)我身上(shàng)长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修(xiū)饰(shì)“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和(hé)修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情的(de)象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看(kàn)来都是(shì)些(xiē)无(wú)稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间(jiān)的(de)两个可见意象并(bìng)列(liè)在一(yī)起，借以(yǐ)启(qǐ)发和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称(chēng)为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人(rén)获得了(le)一个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置，所(suǒ)引发(fā)的情感(gǎn)情绪已(yǐ)脱离了(le)其(qí)中的某一意象(xiàng)含义(yì)，而具有一(yī)种全新的(de)感(gǎn)受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新走(zǒu)向未来(lái)的含义(yì)；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人(rén)迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现孤独(dú)的游子远行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德(dé)作为意(yì)象(xiàng)派诗歌的(de)里程碑式作(zuò)品《在一个地(dì)铁车(chē)站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人(rén)群中的脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这完全是在(zài)匆忙的(de)行走(zǒu)的人(rén)群中(zhōng)获得的瞬间意(yì)象，写(xiě)出了诗人一瞬间(jiān)的(de)视觉印象，一瞬(shùn)间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的(de)密(mì)密(mì)麻麻的(de)人(rén)群中，诗人(rén)站立其间，过往的(de)行人迎面(miàn)而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令(lìng)人(rén)窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女人和(hé)孩子苍(cāng)白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷(lěng)清(qīng)沉闷(mèn)，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑，构成(chéng)俗(sú)陋与优(yōu)美，潮闷与清(qīng)新(xīn)对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌的(de)生活，给人以一(yī)种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调(diào)的生活现(xiàn)实，同时(shí)又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语(yǔ)言简洁(jié)明了，不(bù)用没有意(yì)义的(de)形容(róng)词(cí)、修(xiū)饰语，去掉(diào)装饰性的(de)花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小(xiǎo)，意象之间(jiān)具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译(yì)，但语言的简(jiǎn)洁(jié)明(míng)快也可(kě)见(jiàn)一斑(bān)。

　　再(zài)如美国(guó)著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶级(jí)生活(huó)的(de)向(xiàng)往一目了(le)然地传达了出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多家(jiā)庭主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌(gē)注重(zhòng)意象组合的(de)内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对(duì)按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押(yā)韵(yùn)，中国诗通(tōng)过汉学(xué)家逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英(yīng)语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的(de)生成可分为两种形式(shì)：其一是主观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表现形态(tài)可分为两种创作倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了(le)许多(duō)雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露(lù)珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹(yóu)如一(yī)幅(fú)美丽(lì)的风景画幅(fú)。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌(gē)原则下，更(gèng)强调(diào)诗歌的动感和(hé)活力(lì)，认为：“意象不(bù)是观点，而是(shì)放亮的一个节或(huò)一(yī)个团，它是我能够(gòu)而且可能(néng)必须(xū)称之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思(sī)想(xiǎng)不断(duàn)地涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上追求多(duō)意象(xiàng)跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派(pài)作家的美学观(guān)念和艺术(shù)风(fēng)格(gé)虽然(rán)各(gè)有差异，但他们在创作上(shàng)却(què)形成了某些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充(chōng)满希望的情调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新(xīn)的概念，此一(yī)概(gài)念就(ji831143是什么意思ù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包(bāo)含多种流派，并(bìng)非某一个派别(bié)的名称(chēng)：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特(tè)质都在(zài)于尝试打破(pò)绘画必须模(mó)仿(fǎng)自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观(guān)念衍生的各种(zhǒng)形式，成(chéng)为二十(shí)世纪最流行、最具特色的艺术(shù)风格(gé)。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加以综(zōng)合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画(huà)呈现出(chū)来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发展趋势，大(dà)致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的(de)理论为(wèi)出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色(sè)为带有几(jǐ)何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的艺术(shù)理念为出发(fā)点，经(jīng)野兽派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画(huà)之父”，曾是德国(guó)表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家(jiā)，在平(píng)面(miàn)上把横线和竖(shù)线加以结合(hé)，形成(chéng)直角或长方形，并(bìng)在其中安排(pái)红(hóng)、黄(huáng)、蓝三(sān)原色，但(dàn)有时也用灰色，是荷(hé)兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成(chéng)主义(yì)倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩理论和音乐(lè)式(shì)和谐造成独特的几何风(fēng)格，例(lì)如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和(hé)及抽象(xiàng)的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的(de)作(zuò)品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆)

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