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世(shì)界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四(sì)位世界文化名人(rén)。

　　他们(men)是(shì)中国的屈原，波兰(lán)的(de)天(tiān)文学(xué)家、日心说创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的(de)人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的(de)奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和(hé)代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出现，标志着(zhe)中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独(dú)创的(de)新时代，其主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风》并(bìng)称(chēng)为(wèi)“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产生(shēng)了(le)深远(yuǎn)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)的波兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教(jiào)会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定(dìng)了教会(huì)的权(quán)威，改(gǎi)变了人类(lèi)对自(zì)然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信日(rì)心说，并认为日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算完成他的(de)伟大著作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国(guó)中部的希农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教(jiào)教育，进修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间开(kāi)始学(xué)习希(xī)腊(là)文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医学，用了(le)两个月的时(shí)间(jiān)获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部出版，次年(nián)出版第(dì)二部，虽然(rán)受到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位独肖有哪几个。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的(de)戏(xì)剧(jù)家，欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)最重要(yào)、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第一页(yè)．就使我一生都属(shǔ)于(yú)他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到(dào)了(le)光明(míng)……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作独肖有哪几个中，仅以(yǐ)数量(liàng)来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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