粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的(de)《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实际(jì)借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好(hǎo)像很平(píng)常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间的(de)意思？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留(liú)在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石(shí)只有经过千(qiān)万次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很(hěn)平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？>

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

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　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在(zài)写烧(shāo)炼石(shí)灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁(rén)人无论面临着怎样严峻的(de)考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成(chéng)石(shí)灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我们联想到(dào)其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留(liú)清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但(dàn)英(yīng)宗复(fù)辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和(hé)人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物(wù)比(bǐ)人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在(zài)人(rén)，不言人而人在其(qí)中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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