寓(yù)言故(gù)事都(dōu)有什么特点(diǎn)请(qǐng)问怎么回答，寓言故事大全100篇是寓言故事的特(tè)点(diǎn)：寓言篇幅一般(bān)都比较短小，语(yǔ)言比较精辟简练，结构相对简单，表(biǎo)现力极为丰富的。

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寓(yù)言故事(shì)都(dōu)有什么特点请(qǐng)问怎么回答，寓言故事大全100篇

　　寓(yù)言故事的(de)特点：1、寓言篇幅一般(bān)都比较(jiào)短小，语言比(bǐ)较精辟简练，结(jié)构相对简(jiǎn)单，表现(xiàn)力极为丰富。

　　2、寓言具有(yǒu)鲜明的教育性(xìng)和(hé)讽刺(cì)性。

　　多(duō)采用(yòng)借(jiè)喻手法，使富(fù)有教训意义的主题(tí)或深刻(kè)的道理在简单的故事(shì)中体(tǐ)现。

　　主题思(sī)想大多借此喻(yù)彼、借远喻近(jìn)、借古喻今、借(jiè)小喻大(dà)。

　　3、寓言故事情节一般都是(shì)虚构(gòu)，主人公比较随意，可以(yǐ)是(shì)人(rén)，可以(yǐ)是物。

　　4、寓言常用的修辞手(shǒu)法有(yǒu)比喻、夸(kuā)张、象(xiàng)征、拟人(rén)等。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的意(yì)思，即把作者的(de)思想寄托在一个故事里，让(ràng)人从中(zhōng)领悟到一(yī)定的道理。

　　寓言是文学(xué)作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长(zhǎng)的道理，常带有讽刺(cì)或劝戒的性(xìng)质，用假托的故事或(huò)拟人手法说明(míng)某个道理或(huò)教古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读训。

　　寓(yù)言大抵是讽刺(cì)的(de)，但(dàn)也(yě)是歌颂(sòng)的。

　　寓言讽刺(c古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读ì)黑暗，就是歌颂光明；

　　讽刺邪(xié)恶，就是歌颂善良(liáng)；

　　讽刺虚伪，就是歌颂真诚(chéng)。

　　寓言不(bù)仅要深恶痛绝地抨(pēng)击和(hé)揭露伪、恶、丑，热情地(dì)赞扬(yáng)和歌(gē)颂真、善、美(měi)。

寓言有哪些特(tè)点？

　　寓言的特(tè)点：

　　1、寓言篇幅一般(bān)都比较短(duǎn)小(xiǎo)，语言(yán)比较精辟简练，结构相(xiāng)对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言(yán)具(jù)有鲜(xiān)明的(de)教育性(xìng)和讽刺性。

　　多采用借(jiè)喻(yù)手法，使富有教训(xùn)意义(yì)的主题或深刻的道理在简单的(de)故事中体现。

　　主题思想大多借(jiè)此喻彼(bǐ)、借远喻(yù)近、借古(gǔ)喻今、借(jiè)小喻大。

　　3、寓言故(gù)事情(qíng)节一(yī)般都是虚(xū)构，主人公比较随(suí)意，可(kě)以是(shì)人，可以是物。

　　4、寓(yù)言常用的修辞手(shǒu)法有(yǒu)比(bǐ)喻、夸(kuā)张(zhāng)、象征、拟人等(děng)。

　　5、“寓”是“寄托”的(d古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读e)意思，即把作者(zhě)的(de)思想寄(jì)托在一个(gè)故事里，让人从中领悟到一定(dìng)的道理。

　　寓言(yán)是(shì)用比喻(yù)性的故事来寄托意(yì)味(wèi)深长(zhǎng)的道理，给人(rén)以启示(shì)的文(wén)学(xué)体裁，字数不多(duō)，但言简意赅。

　　故事的主人公可以是人，也可以(yǐ)是(shì)拟人化的动植物(wù)或其(qí)它事物。

　　该(gāi)词最早见于(yú)《庄子》，在(zài)春秋战国时(shí)代兴起，后来成为文学作(zuò)品的一种体裁。

　　扩展资料：

　　寓言注定是(shì)一种(zhǒng)弱于并(bìng)低于历史的写作，因为(wèi)它是与先秦(qín)哲学家的佚事寓(yù)言(yán)写作相联余胡册系的。

　　其源头(tóu)是(shì)非儒家的道家“异端”。

　　然而寓言竖宏式(shì)阅读又是儒家文人(rén)的常(cháng)见阅读模式(shì)。

　　在(zài)这模式中(zhōng)，读者意识到(dào)故事的小(xiǎo)说性质，因(yīn)而不把它看(kàn)做真实(shí)的历史。

　　这些小说真正(zhèng)具有意(yì)义(yì)是在(zài)其说教和哲学的(de)层面(miàn)上。

　　寓言早在我国(guó)春(chūn)秋战国时代就已经盛行，当时一些思(sī)想家把(bǎ)寓(yù)言当成辩论的(de)手段。

　　为了在政治主张上战胜对方，为(wèi)了阐明(míng)自已的观点，互相责难、辩论，往往取材于古代神话(huà)、传(chuán)说、民间(jiān)故事或(huò)谚(yàn)语。

　　通过艺术加工，用鲜明生动(dòng)的(de)抽(chōu)象的代替议论进行激(jī)烈的争(zhēng)辨斗争。

　　中国民间(jiān)寓言极为(wèi)丰富(fù)，一般的都比(bǐ)较短(duǎn)小(xiǎo)。

　　除汉族(zú)外，还有各(gè)少数民族寓言。

　　各族人民创(chuàng)作做伍(wǔ)的寓(yù)言，多(duō)以动物为主人公，利用它们的活(huó)动及相互关系投进一(yī)种(zhǒng)教训或喻意(yì)，达到讽(fěng)喻的目的。

　　反(fǎn)映(yìng)了劳动(dòng)人民健康、朴实的(de)思想，闪耀着人民无穷的智慧(huì)和高尚(shàng)的道(dào)德光芒。

　　中国古代寓言源远流(liú)长，在先秦时(shí)期已具雏形。

　　先后经历了先秦的说理寓(yù)言、两汉(hàn)的(de)劝戒寓(yù)言，魏晋(jìn)南(nán)北朝的嘲讽寓言、唐(táng)宋的讽(fěng)刺寓(yù)言和(hé)明清的诙谐寓言等五个阶段。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科——寓言

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