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“致知在(zài)格物(wù),物(wù)格而(ér)后知至”翻译(yì):认识最(zuì)真(zhēn)的本心(xīn)。
通过(guò)伏(fú)灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲(yù)。
原句出自于《大学(xué)》。
原(yuán)文:古之欲明明德于天下者(zhě),先治其国;
欲治其国者,先齐(qí)其家;
欲齐其(qí)家者,先修其(qí)身;
欲修其身者,先(xiān)正其心;
欲正其心者(zhě),先诚(chéng)其意;
欲诚(chéng)其(qí)意者,先致其知,致知在格物。
物格而后知至,知至而(ér)后意诚,意诚而(ér)后心正,心正而(ér)后身修,身修而(ér)后家(jiā)齐,家齐(qí)而后(hòu)国治,国治而后天下平。
白话译文:古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;
要想治理好自己(jǐ)的国家,先(xiān)要管理好自己的家庭和家族(zú);
要想管理好自己(jǐ)的家庭和家族,先要修养自身的品(pǐn)性。
要(yào)想修养自身的品性,先要端(duān)正(zhèng)自(zì)己的思(sī)想;
要端正自(zì)己的思(sī)想(xiǎng),先要使自己(jǐ)的(de)意(yì)念真诚;
要想(xiǎng)使自(zì)己(jǐ)的意念真诚,先要使自己(jǐ)获得(dé)知(zhī)识(shí),获得知(zhī)识的途(tú)径在于认知研究万事万物。
通(tōng)过对万事万物的认(rèn)识研究,才能获得知(zhī)识。
获得(dé)知识后,意念才能真诚;
意(yì)念真诚后,心思才(cái)能端正;
心思端正(zhèng)后(hòu),才能修养品性;
品性(xìng)修养后,才能管理(lǐ)好家庭家族;
家庭家族管理好了,才能(néng)治理好国家;
治理好国家后(hòu)天下才能(néng)太平。
《大学》是孔子及(jí)其门徒留下来的(de)遗书,是(shì)儒学的入(rù)门读(dú)物。
所以,朱熹把(bǎ)它(tā)列为“四书(shū)”之首。
经朱熹重新编排后,分为“经”和“传”两个(gè)部分。
其中“经”一章,是孔子的(de)原话,由孔子的学生曾子记录;
“传”十章,是曾子对“经(jīng)”的理解和阐述,由曾(céng)子(zi)的学生记录。
文章所(suǒ)展示的,是儒学三纲(gāng)八目(mù)的(de)追(zhuī)求。
它既是为达到“三纲”而设(shè)计(jì)的条目工夫,也是儒学为我们所展示的(de)人(rén)生进修阶梯。
纵览四书五经,我(wǒ)们(men)发现(xiàn),儒家的全部学说实际上都(dōu)是循着(zhe)这三(sān)纲八(bā)目(mù)而展开(kāi)的。
所以,抓住这三纲八目你就等于抓住了一(yī)把打开儒学大(dà)门的钥匙(shi)。
循着这(zhè)进修阶(jiē)梯(tī)一(yī)步(bù)一个脚印,你就会登堂入室,领略儒学经(jīng)典(diǎn)的奥(ào)义。
致知在格物(wù),物格而后(hòu)知至(zhì),是什么(me)意思
认识(shí)最真的本(běn)心。
通(tōng)过伏灭革除(chú)内心不好(hǎo)的私欲、物欲。
出自:《大学之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕
原文:
古之欲明明德于天(tiān)下者,先治其(qí)国;欲治其国(guó)者,先齐其家; 欲齐其家者,先修(xiū)其身;欲辩明修其身者,先(xiān)正其心;欲正(zhèng)其心者(zhě),先诚其意(yì);欲指敬诚其(qí)意者,先致其知;致知在格物。
物格而(ér)后知至;知至(zhì)而后意诚(chéng);意诚而后心正;心(xīn)正(zhèng)而后身修;身修而后(hòu)家齐;家齐而后国治;国治而(ér)后(hòu)天下平。
翻译:古代生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字那些(xiē)要想在(zài)天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人,先要治理好自己的(de)国家;要想治(zhì)理好自(zì)己的(d生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字e)国家,先要(yào)管理好自己的(de)家(jiā)庭和家族;要想管理好自己的家(jiā)庭和(hé)家族,先要修养自身的品性;要(yào)想修养自身的(de)品性,先要端正自己的心思;要想(xiǎng)端正自己的心思,先要使自己(jǐ)的意念真诚;要(yào)想使自己的意念真诚(chéng),先要使自(zì)己革除不好的思想;认(rèn)识最真的(de)本心。
通过伏灭革除内心(xīn)不(bù)好的私欲、物欲,而(ér)彰显(xiǎn)明(míng)德,认识本心,表里如(rú)一(yī)。
意(yì)念(niàn)才能真诚;意念真诚后心思才能(néng)端正(zhèng);心思端(duān)正后才能修养品性;品性(xìng)修养(yǎng)后才能(néng)管理好家(jiā)庭(tíng)和家族;管理(lǐ)好家庭和家族后才能治理好(hǎo)国家;治(zhì)理好国(guó)家后(hòu)天下才能太平。
扩展资料
《大学》是孔子及其门徒留下来(lái)的(de)遗书,是(shì)儒学的入(rù)门(mén)读(dú)物。
所以,朱熹把它列为 “四(sì)书(shū)”之(zhī)首。
经朱熹重新编排(pái)后,分为“经”和“传”两个(gè)部分(fēn)。
其中“经(jīng)”一章,是孔子的原(yuán)话,由孔子(zi)的学生曾子记录;“传”十章,是曾(céng)子(zi)对 “经”的理解和阐述(shù),由曾子的学生记录。
文章所展示的,是儒(rú)学三纲八目的追(zhuī)求。
它既(jì)是为(wèi)达到“三纲”而设(shè)计(jì)的(de)条目工(gōng)夫(fū),也(yě)是儒学为我们所展示的人 生进修阶(jiē)梯。
纵(zòng)览四书五经(jīng),我们发现,儒家的全部学说实际上都是循着这三(sān)纲八目而展开的。
所以,抓住这三纲八目你就等(děng)于抓住了一把打开儒学(xué)大门(mén)的钥匙。
循着这(zhè)进修阶梯一步一个脚印,你就会登堂入室(shì),领(lǐng)略(lüè)儒学经典的(de)奥义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了