还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他(tā)是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活(huó)的(de)马骥(jì)再也受不(bù)了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其实(shí)就是(shì)一种颠(diān)倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道(dào)自己(jǐ)究(jiū)竟是个(gè)什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来(lái)煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽(fěng)刺安(ān)歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎(láng)这个(gè)人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次而(ér)小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是(shì)大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林(lín)和(hé)另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的(de)，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是(shì)难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是(shì)把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈(mā)始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀(dāo)郎部(bù)落(luò)文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋(péng)友的(de)来电，可(kě)那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没(méi)人(rén)认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那(nà)么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听(tīng)众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都(dōu)没有(yǒu)什(shén)么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体(tǐ)发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候(hòu)，我(wǒ)们才(cái)突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音(yīn)乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为了(le)报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个(gè)真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了(le)动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉(lā)帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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