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三字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃(nǎi)迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材(cái)，今天小编(biān)就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中(zhōng)，《三(sān)字经》是最浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义(yì)等等，而核(hé)心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同(tóng)时，就了解了常识(shí)、传统国(guó)学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国(guó)优(yōu)秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知(zhcos180°是多少，cos180度等于多少ī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿(càn)烂的(de)经(jīng)典传统(tǒng)文化之一，它是中华儿女智慧(huì)的结晶，它承载着一个(gè)民族的(de)历史与精神(shén)，体现了(le)独特的教育思(sī)想(xiǎng)和文化(huàcos180°是多少，cos180度等于多少)魅力(lì)。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几千年(nián)来形成的独特的民族文化，在(zài)世界(jiè)上也是举(jǔ)足轻(qīng)重，并受到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明(míng)扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为(wèi)先(xiān)，学贵在恒和环境对学(xué)习的影响，讲述教育与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一(yī)部传统(tǒng)的(de)儿童启(qǐ)蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂(zá)多变的社会环境(jìng)下(xià)，德(dé)育教育也成为现行(xíng)教育改革所面临的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中华民族(zú)经典传(chuán)统文化作为新时期德(dé)育教育发展的(de)重(zhòng)要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化(huà)的核心就(jiù)是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统(tǒng)的教育(yù)中，是把德育(yù)放在首位的(de)，一个人首先(xiān)得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久(jiǔ)的(de)传统文化是中(zhōng)华先贤们几千(qiān)年(nián)来智慧的结晶，它使我中华民族(zú)历经几千(qiān)年(nián)生(shēng)生不息，屹(yì)立(lì)不倒。

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