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虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的(de)是哪几个生肖，阴(yīn)肖指的是哪几(jǐ)个(gè)生肖呢(ne)是牛；兔；蛇；羊；鸡(jī)；猪的。

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阴肖指的是哪几个生(shēng)肖，阴肖指的是(shì)哪几(jǐ)个(gè)生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的(de)。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪，这几个双数生(shēng)肖，十二(èr)生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道(dào)附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿也分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十(shí)二分，用十二支表示，而十(shí)二(èr)支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动物配属(shǔ)二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动物(wù)即前十二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物(wù)。

　　但该说(shuō)难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于(yú)十二(èr)生肖。

秦简证实至少秦朝时已有十二生肖

　　1975年(nián)12月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代(dài)竹简(jiǎn)，其中一篇叫(jiào)《日出(chū)·盗(dào)者》的(de)文(wén)章引起了学(xué)者(zhě)们(men)的高度(dù)重视，因为上面清(qīng)楚(chǔ)地(dì)记载了十二(èr)生(shēng)肖（见下图），只是与(yǔ)如今的相比略有(yǒu)不同。

　　1986年(nián)4月，甘肃天(tiān)水放(fàng)马滩(tān)秦代(dài)墓虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思葬出(chū)土甲、乙两(liǎng)种《日书》竹简，年代与睡虎(hǔ)地秦简相(xiāng)近(jìn)，甲种竹简也有盗者的记录，与现代(dài)生肖相比，除辰虫巳鸡外(wài)，其余完全相同：

　　甘肃放马滩甲种竹简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛(niú)矣(yǐ)。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰(chén)，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊(yáng)矣(yǐ)。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣(yǐ)。

　　戌，犬矣。

　　亥(hài)，豕矣。

　　毫(háo)无疑问，这两批(pī)秦简(jiǎn)的出土，表明先秦时代中国已(yǐ)有十(shí)二生肖说，改写了生肖文化(huà)始于东汉的历史(shǐ)，推翻了(le)印度(dù)起源说、北俗(sú)或北狄起源(yuán)说等(děng)，生肖文(wén)化在中国(guó)的历史远比(bǐ)想(xiǎng)象的还要久远。

　　学者饶宗(zōng)颐考证指出：十二兽之形成，已在先(xiān)秦时……汉时十二属(shǔ)名已(yǐ)经人(rén)整理一(yī)致……其后行于(yú)边裔各邦……皆采用之。

　　十二属自(zì)子(zi)为鼠至(zhì)亥为猪，无(wú)不(bù)同然，盖用汉(hàn)人固定(dìng)之名称也。

　　也就(jiù)是说(shuō)，先秦时代(dài)十二生肖已经形成，只(zhǐ)是(shì)各地可能存(cún)在一定差异，汉朝时将之彻底定型。

　　值得(dé)一提的是，十二生肖(xiào)所(suǒ)在的篇(piān)章叫盗者很有意思，这是古人根据干支(zhī)求得盗者形(xíng)貌、藏身之处(chù)等方法的数术文献(xiàn)，就性质而言属于民间的迷信，简(jiǎn)单地说(shuō)就是借助数术迷信占测盗者，但反过来(lái)说，形成了这么严谨(jǐn)的一套占测系统，说明十二(èr)生肖历史悠久，否则不(bù)会形成如(rú)此严谨(jǐn)的系统。