《汉书(shū)．司马相如(rú)传赞(zàn)》：“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋(fù)虽意(yì)在(zài)讽谏(jiàn)，但终因(yīn)奢(shē)靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效果(guǒ)适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐(xié)，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往(wǎng)有过(guò)，殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解(jiě)释(shì)：形容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得(dé)其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅(yǎ)，不已(yǐ)亏乎？”

　　造团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费句(jù)例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是(shì)什么赋(fù)

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模(mó)仿《论毁并(bìng)扮(bàn)语(yǔ)》而作，至(zhì)于(yú)取名《法言(yán)》，则本(běn)于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝经(jīng)·卿(qīng)大(dà)夫(fū)章(zhāng)》：非(fēi)先王之法言(yán)不敢(gǎn)道(dào)。

　　法(fǎ)有(yǒu)准(zhǔn)则和(hé)使物平直的(de)意思，所以法(fǎ)言(yán)就是(shì)作为准则(zé)而对事情(qíng)的(de)是非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋(fù)）兴起于(yú)汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋(fù)是汉赋(fù)的典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉大(dà)赋用反(fǎn)复问答的(de)问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大(dà)汉帝(dì)国无(wú)可比拟的(de)气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励(lì)的意(yì)思(sī),“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓(gǔ)励的成分(fēn)过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢(shē)侈心(xīn)理。

　　这是(shì)扬雄对汉(hàn)大赋的(de)批(pī)评。

　　劝百讽一属(shǔ)于(yú)汉大赋，语出西(xī)汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马相如列传》，《史记司(sī)马相如列(liè)传》只是对 扬(yáng)雄的(de)提法(fǎ)做了自己的评价认为形容规(guī)讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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