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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù),胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么

  《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大,进行胡服骑射改革的故事。胡服骑射的故事

  战国时(shí)赵武灵王即(jí)位的时候,赵国正处(chù)在国势衰落时期(qī),就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

  而在和一些大国(guó)的战争中,赵国常吃败仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

  特别是赵国在地理位置上,东(dōng)北同东胡(hú)相接,北源边与匈奴为邻,西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

  这些部落都是以游牧为生,长于骑马射箭,他们常以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别(bié)的长处:穿窄袖短袄,生活起居和狩猎作战都比较方便;

  作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn),与中原的(de)兵车(chē)、长矛相比,具(jù)有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

  他对(duì)手下说(shuō):“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo),去(qù)如(rú)绝弦,是当今之快速反应部队,带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道(dào)理。

  ”

  胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王,对胡人骑兵的优越性,认识真切。

  他认为(wèi)以(yǐ)骑(qí)射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路,就(jiù)对将军楼(lóu)缓说:我国处在强敌包围之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为(wèi)了富(fù)国强兵,赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张,决心取胡(hú)人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

启示

  这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的(de),看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴,胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn),他(tā)们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快,服装便利,利于(yú)打(dǎ)游击战。

  不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机,机动(dòng)力差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑射。

  我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处,来(lái)弥补自己的短处。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵(zhào)武灵王(wáng))将胡服骑(qí)射以教(jiào)百(bǎi)姓(xìng)。

  ”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记(jì)载:“十九年正(zhèng)月,大朝信宫,召肥(féi)义(yì)与议(yì)天下,五日而毕,遂下(xià)令易胡服(fú),改兵制,习骑射”。

  是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议(yì)天下,五(wǔ)日后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè),励行(xíng)改革。

  当时所谓(wèi)的“萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市胡服(fú)”,是指类似(shì)于西(xī)北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng),同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同,所(suǒ)以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”(骑在马上射(shè)箭),有别于(yú)中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”(徒步(bù)射箭)。

  从(cóng)此,使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装,逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

  从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势,为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基(jī)础(chǔ)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道(dào)理

   《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》,主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà),进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

   赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国,大兵(bīng)经房(fáng)子(zi),抵达代(dài)地,再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的(de)大(dà)漠(mò),向(xiàng)西攻到黄河,登上黄华山顶,与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服,学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

  他说:“愚(yú)蠢(chǔn)的人(rén)会(huì)嘲笑我,但聪明的(de)人会明白的(de)。

  即使天下(xià)的人都嘲笑我,我也这么做,一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺(duó)过来!”于是改穿胡服。

   国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服,其中(zhōng),公子成称有病,不来上朝。

  赵(zhào)王派(pài)人(rén)前去(qù)说(shuō)服他:“家事听从父母,国(guó)政服从国(guó)君,现在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服,而叔父您不穿,我担心天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

  治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法,要以有利人民为根本;处理政事要有一定原则,要以施行政令为(wèi)重。

  宣传(chuán)道德要先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议论明白,而(ér)推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起。

  所以(yǐ)我希(xī)望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我(wǒ)听说,中原地区(qū)在圣贤之人教化下,采用礼乐仪制,是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游(yóu)观,让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

  现在君王(wáng)您舍此不顾,去仿效外族的服装,是(shì)擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举动,我希望您慎重考虑。

  ”使者回(huí)报赵王。

  赵王便亲自登门解释说(shuō):“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国;北(běi)面有燕国、东(dōng)胡;西面是楼烦(fán),与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

  如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的(de)训练,凭什么(me)能守得住呢?先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵(bīng),侵犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗城,如果不(bù)是老天(tiān)保佑,鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

  此事先王深以为耻。

  所以我决心改(gǎi)穿胡服,学习骑射,想以此抵御四面的(de)灾难,一(yī)报中山国之仇。

  而叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

  厌恶(è)改变(biàn)服装,忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱,我对您深感失(shī)望啊(a)!”公子成镇腊幡然(rán)醒悟,欣然从命,赵武灵王(wán萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市g)亲自赐给他胡服,第二天他便穿戴入朝(cháo)。

  于是(shì),赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法令(lìng),提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们的道理(lǐ)

   这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de),看到(dào)好的东西(xī)就要借(jiè)鉴,胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点,他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快,服(fú)装便利(lì),利于打游击战。

  不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机,机(jī)动(dòng)力差(chà),速度慢。

 萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市 所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

  我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长(zhǎng)处,来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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