然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则是什(shén)么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译是“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”的(de)。

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然则(zé)全国之(zhī)事的(de)然(rán)则是(shì)什么意思，然则全国之事(shì)的然(rán)则翻译(yì)

　　“然则(zé)全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是(shì)已然这样，那么全国的(de)事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚《河(hé)中(zhōng)石兽》。g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗;'>g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗>

　　原文节选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能冲石，其(qí)反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不知其(qí)二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤(yú)？全文层次明晰，其行文(wén)结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发(fā)掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通(tōng)人相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不(bù)到；

　　可是学者依照自(zì)己从书(shū)本上学(xué)来的常(cháng)识进行推理也不(bù)正确(què)，他的(de)一(yī)套理论或许能让世人暂时(shí)服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘(jué)，必定也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流(liú)而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全国之事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清(qīng)代(dài)文学家纪昀创(chuàng)造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之(zhī)下贱(jiàn)，固(gù)颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山(shān)事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石(shí)兽(shòu)淹(yān)没(méi)的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的(de)话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻(xún)到(dào)了石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样(yàng)那(nà)么全国的事，只知道表(biǎo)面(miàn)现象，不知道底子道理的(de)状况有许多，莫(mò)非能(néng)够依据某个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙述(shù)了一则十分(fēn)有(yǒu)教育含义的寓言故事(shì)，讴歌(gē)了(le)赋(fù)有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦了儒(rú)道学(xué)的自(zì)以(yǐ)为(wèi)高超。

　　关于人(rén)们的思想和(hé)知(zhī)道(dào)具(jù)有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于(yú)对(duì)外界事(shì)物的知道(dào)有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是找不(bù)到。

　　可是(shì)学者依照自己从(cóng)书(shū)本(běn)上学来的常(cháng)识进行推理也不正(zhèng)确，他的(de)一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实(shí)，依(yī)照学者的理论和办法向地(dì)掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终(zhōng)年与河流打交道(dào)，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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