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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大(dà)文化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基(jī)颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的(de)屈(qū)原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)最重要的(de)作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和(hé)代(dài)表作(zuò)家，开辟了(le)“香草美(měi)人”的传统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教会法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定(dìng)了教(jiào)会的权威(wēi)，改变了(le)人(rén)类对自然(rán)对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他(tā)的(de)日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说(shuō)与其(qí)并无矛(máo)盾，并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修(xiū)道院当了(le)修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医(yī)学(xué)，用了两个(gè)月(yuè)的时间(jiān)获得了学士学(xué)位，当(dān初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程g)上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的(de)戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全(quán)世界(jiè)最卓越(yuè)的(de)文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了(le)光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独一(yī)无(wú)二的(de)，没有任(rèn)何其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克(kè)思(sī)的著(zhù)作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科(kē)学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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