春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国是春秋战国时期的鬼谷子，一说是战(zhàn)国魏国邺(yè)地(dì)（河北临漳）人；一说陈国(guó)郸城（河(hé)南郸城县）人；一(yī)说汉水之滨 关(guān)内云阳(yáng)（陕西石泉县(xiàn)）人的(de)。

　　关(guān)于(yú)春(chūn)秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是(shì)哪(nǎ)国人呢(ne)，鬼谷子是(shì)春秋(qiū)还是战国以及春秋战国时期(qī)的鬼谷子是(shì)哪国人呢，春秋战国鬼谷子的(de)故(gù)事(shì)，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战(zhàn)国，春秋(qiū)战(zhàn)国鬼谷子几个(gè)门生，鬼谷子是战(zhàn)国(guó)时期的哪个国家的人(rén)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

春秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国

　　一说陈国郸城（河南郸城县）人；

　　一(yī)说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人(rén)。

　　明(míng)确指出鬼谷子(zi)是(shì)哪(nǎ)里人的只有(yǒu)三(sān)国(guó)时(shí)期的史学家(jiā)、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先(xiān)生，楚(chǔ)人(rén)也”。

　　这个说(shuō)法得到唐宋(sòng)时期那些学者们的普(pǔ)遍认(rèn)可。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼谷子(zi)的影响：

　　鬼(guǐ)谷子(zi)的(de)主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及(jí)言谈辩论技巧，而《本经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内传》则(zé)集中(zhōng)于养(yǎng)神蓄(xù)锐之道，用以修心修身。

　　《本经(jīng)阴符七(qī)术》之前(qián)三(sān)篇说明如(rú)何(hé)充实意志(zhì)，涵养(yǎng)精神。

　　后(hòu)四篇讨(tǎo)论如何将内在(zài)的精神运用(yòng)于外，如(rú)何以内在的心神去(qù)处(chù)理外在(zài)的事物。

　　纵横家所(suǒ)崇尚的(de)是权谋策略及言谈(tán)辩论之技巧，其指导思想与儒家(jiā)所(suǒ)推崇之仁义道德大(dà)相径(jìng)庭。

　　因(yīn)此，历来学者对《鬼谷子(zi)》一书(shū)推崇者甚少(shǎo)，而讥诋者极多。

　　其实外(wài)交战术之(zhī)得益与(yǔ)否，关系国家(jiā)之安危兴(xīng)衰；

　　而生意谈判(pàn)与竞争(zhēng)之(zhī)策略是否得当，则关系到经济上之成败得失(shī)。

　　即使在(zài)日常生活中，言(yán)谈(tán)技巧(qiǎo)也关系到一人之处世为人之得体(tǐ)与否。

　　当年苏(sū)秦(qín)凭其(qí)三(sān)寸不烂之舌(shé)，合纵六(liù)国，配(pèi)六国相印，统领(lǐng)六国共同抗秦，显赫一时。

春(chūn)秋战国时期的鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人？

　　春秋(qiū)战国时期(qī)的(de)鬼谷子(zi)，一说(shuō)是战国(guó)魏(wèi)国邺地（河(hé)北临漳中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗）人；一说陈国(guó)郸(dān)城（河南郸城县）人；一(yī)说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明(m中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗íng)确(què)指出鬼(guǐ)谷子(zi)是哪里人的只有三国时(shí)期的(de)史学家中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗、医(yī)学家(jiā)皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中注(zhù)释：“鬼(guǐ)谷先(xiān)生(shēng)，楚人(rén)也”。

　　这个说(shuō)法得(dé)到唐宋时期那些学(xué)者们的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云(yún)游华(huá)夏各地，在(zài)很多地方(fāng)都留下了足迹(jì)。

　　有十(shí)余处地(dì)方，比如(rú)：陕西的泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳、荥(xíng)阳，山东的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北的(de)当(dāng)阳(yáng)，浙昌拍(pāi)局江的(de)宁波，甚至还(hái)有新疆的哈密。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗