赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘(mì)化(huà)的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过(guò)一系(xì)列手段将客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想的(de)影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地(dì)区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们(men)看到(dào)的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白(bái)，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的(de)角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活(huó)都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运(yùn)送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的(de)，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了(le)魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是(shì)因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于(yú)“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完(wán)尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上(s主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别hàng)毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的(de)赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操(cāo)作，路(lù)人见了(le)都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为(wèi)，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十八小时(shí)之后(hòu)肌体又(yòu)恢复(fù)一(yī)些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别