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元首制的实质是什么,元首制的内容

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董永和(hé)七仙女的(de)故事是发生在哪里的故事,董(dǒng)永和七仙(xiān)女(nǚ)的故(gù)事(shì)叫什么

  发生在西溪,为(wèi)始(shǐ)建于(yú元首制的实质是什么,元首制的内容)西(xī)汉(hàn)中叶的(de)一个(gè)古镇(zhèn),在(zài)这块古老的土(tǔ)地上流(liú)传着董永(yǒng)与七仙女(nǚ)的传奇故事。

  而(ér)与这个传奇故事(shì)有关的(de)地名传说却更(gèng)为当(dāng)地群(qún)众所津津乐道(dào),久传不衰(shuāi)。

  西溪镇西(xī)北角有(yǒu)一(yī)小村庄,叫“董家(jiā)舍”。

  传说,东(dōng)汉初年董永就出生在这个(gè)村子里。

  早在(zài)南宋时(shí)的(de)《方舆胜(shèng)览》中就有记载(zài):“海陵西溪镇,汉孝子董永故(gù)居(jū)。

  ”

  清嘉(jiā)庆《东台县志(zhì)》详载(zài):“汉董永,西溪镇人,父亡(wáng),贫(pín)无以葬,从人贷钱一万,以身作佣……”。

  所以说“董家(jiā)舍”与(yǔ)董(dǒng)永(yǒng)有关(guān)是有一定依(yī)据的(de)。

  西溪(xī)镇北有一水塘,叫“凤凰池”,昔(xī)日池水(shuǐ)碧波荡漾,清澈(chè)见(jiàn)底。

  传说王母(mǔ)娘娘的七个(gè)女儿常来此沐浴。

  传说(shuō)七仙女深为董永的勤(qín)劳和(hé)孝(xiào)心所感(gǎn)动,一日(rì)在众姐姐的帮助下(xià),乘鹤下凡来到人(rén)间,七(qī)仙女乘鹤下凡(fán)之(zhī)处,得名“鹤(hè)土仑,即今台(tái)南镇社(shè)东村,东庄(zhuāng)叫“鹤东”,西庄叫“鹤西”。

  七仙女下(xià)凡后,在(zài)西(xī)溪(xī)南面(miàn)的“十(shí)八里河口”与董永相遇,后(hòu)在(zài)“十八里河口(kǒu)”附近的老(lǎo)槐树下,二人拜(bài)天地成(chéng)了亲。

  天(tiān)长日久(jiǔ),十八里河口旁边的村庄也(yě)成(chéng)了“河口”村(今属台南镇(zhèn))。

  西(xī)溪西(xī)广福寺(sì)后院内有一口古井,叫“缫丝井”,大旱之年(nián)不(bù)涸,传说是七仙女当年(nián)为帮助董永赎身而(ér)替曹长者家织300匹云锦时汲(jí)水缫丝的一口井。

  清嘉庆《东(dōng)台县(xiàn)志》载:“井口小而中宏深,味极甘,大旱不涸,每至春深,井(jǐng)生草根长丈余(yú),人以为仙迹(jì)云”。

  扩(kuò)展资料:

  人物(wù)文献选自《搜神记》。

  汉董永(yǒng),千(qiān)乘人(rén)。

  少偏孤(gū),与父居(jū),肆力(lì)田亩(mǔ),鹿车载自随。

  父亡,无以葬(zàng),乃自卖为奴,以供丧事(shì)。

  主人知其贤,与(yǔ)钱(qián)一(yī)万,遣(qiǎn)之。

  永行三年丧毕(bì)。

  欲还(hái)主人,供其奴职。

  道逢一妇人曰:“愿为子(zi)妻。

  ”遂与(yǔ)之(zhī)俱。

  主人谓(wèi)永曰:“以钱与君矣(yǐ)。

  ”永曰:“蒙君(jūn)之惠,父丧收藏。

  永(yǒng)虽(suī)小人,必欲(yù)服勤致力(lì),以报(bào)厚德。

  ”主曰:“妇人何能?”永曰:“能织。

  ”主曰:“必尔(ěr)者,但令妇为我织缣百匹。

  ”于是永妻为主人(rén)家织,十(shí)日而(ér)毕(bì)。

  女出门,谓永曰:“我,天之织女也。

  缘君(jūn)至孝,天(tiān)帝令我助君偿债耳。

  ”语(yǔ)毕,凌空而去,不知所在。

  诗文翻译

  汉朝董永是(shì)千乘人。

  年(nián)少时就(jiù)死了母亲,和父亲住在一(yī)起。

  (父子一起)尽(jǐn)力种地(dì),(董永)用小车(chē)载着(zhe)父亲,自己跟在后面。

  父亲死了,没有什么东(dōng)西埋葬,就自己卖身(shēn)为奴(nú),用(yòng)(卖身的(de)钱)供(gōng)办丧事用。

  主人知道他贤能,给了他一万钱而(ér)且打发(fā)他自(zì)由地(dì)走了(le)。

  董永行完了三年守丧之礼,要回到主人家,再去做奴(nú)仆。

  在道上碰见一个(gè)女子对他说:“(我)愿(yuàn)意做你的妻子。

  ”于(yú)是董永就和她一起(qǐ)(到主(zhǔ)人家(jiā)去了)。

  主人对(duì)董(dǒng)永(yǒng)说:“(我)把钱给了你(nǐ)了。

  ”

  董永(yǒng)说:“蒙受您的恩惠,(使(shǐ)我)父得以(yǐ)收葬。

  我虽然是贫穷无(wú)知的人(rén),一定要勤劳(láo)服(fú)侍尽心尽力,来报答您的大德。

  ”主人(rén)说(shuō):“(这(zhè))妇女会做什(shén)么?”董永说(shuō):“会织。

  ”主人说(shuō):“一(yī)定要(yào)这样的(de)话,只让你(nǐ)的(de)妻子替(tì)我织一百匹细绢(就行)。

  ”

  于是,董永的妻(qī)子给主人家织绢,十(shí)天织(zhī)完了。

  女子出了门,对董(dǒng)永说:“我是(shì)天(tiān)上(shàng)的负责纺(fǎng)织的(de)仙(xiān)女。

  因为(wèi)你最(zuì)孝(xiào)顺,天(tiān)帝让(ràng)我帮(bāng)助(zhù)你偿还债(zhài)务罢了(le)。

  ”说完(wán)升上高(gāo)空而离去,不(bù)知到哪儿去(qù)了。

董永与七仙女的(de)故事

  董(dǒng)永和(hé)七(qī)仙女的爱情故事结(jié)局是悲剧(jù)还是喜剧?《天仙配》的神(shén)话(huà)故(gù)事古今传颂(sòng),家(jiā)喻户(hù)晓,七仙女(nǚ)和董(dǒng)永成为神话(huà)故事中坚贞爱情的象(xiàng)征。

  据传(chuán),董永十二岁就到(dào)傅(fù)村傅员外家(jiā)当了童(tóng)工,董永长得眉(méi)清目秀,面如美玉,一表人(rén)才(cái),忠(zhōng)厚老实。

  傅员(yuán)外有(yǒu)一女儿,名叫傅金好(hǎo)旁碧(bì)花,比董永小(xiǎo)一岁,聪明调皮,泼辣大方,长得(dé)眉眼(yǎn)乱动,也很耐(nài)看(kàn)。

  刚开始(shǐ),傅金(jīn)花一直找机会戏(xì)弄、欺侮董(dǒng)永,董永身在豪门屋檐(yán)下,岂敢不低头,也就不和傅金(jīn)花(huā)计较。

  时间(jiān)长(zhǎng)了,傅金花对董(dǒng)永逐渐产生了(le)感情。

  转(zhuǎn)眼(yǎn)间六年过去了,十八岁的董(dǒng)永长成了人见人爱的漂亮(liàng)小伙子,憨厚实(shí)诚,礼貌勤快,谁见(jiàn)了谁夸。

  谁料到董(dǒng)永卖身(shēn)葬父,七(qī)仙女在大槐树下(xià)情深意浓,配了董永,而且现在也住到了傅(fù)金(jīn)花家里。

  傅金花一见,气得脸色发(fā)青,想法设法要拆散他俩,友举故(gù)意把丝(sī)搞乱(luàn)让七仙女织不成绫,想把(bǎ)七(qī)仙女逼走。

  又制造机会(huì)接近董永启乱,表明自己心(xīn)思(sī)。

  说张七姐(jiě)是不明底细的外路人,留(liú)下她后患无穷。

  说董永若(ruò)赶走她,和自己(jǐ)成亲,她爹(diē)会陪送很多金银(yín)财宝,叫董(dǒng)永(yǒng)一辈子不再受穷(qióng)。

  傅金花(huā)死缠活(huó)缠(chán),缠(chán)着董永不松(sōng)手,董永却(què)向傅金花(huā)断然表示:“张七姐是苦(kǔ)命人,我也(yě)是穷苦汉,苦命相连,已定婚约(yuē),不(bù)会改(gǎi)变。

  ”董永对(duì)傅金花敬而远之,傅(fù)金(jīn)花一缠落了空。

  张(zhāng)七姐(jiě)被(bèi)逼回天(tiān)宫后(hòu),单剩下董(dǒng)永一个(gè)人孤(gū)苦伶仃地在(zài)寒窑中度日,整天以泪洗面。

  傅金花听到(dào)这个消(xiāo)息(xī)后,认为是个(gè)千载难逢的好机(jī)会,就瞒着爹娘(niáng)主动跑到寒窑中去找董永(yǒng),表示非(fēi)董永不(bù)嫁,不嫌董永穷,也不(bù)嫌(xián)董永二婚,死缠着董永不走。

  但董(dǒng)永心不为所动,对张七(qī)姐的爱情忠贞不(bù)渝,暗(àn)地(dì)让邻居捎口信给傅员(yuán)外。

  傅员外把女儿强行接走(zǒu)了,傅金花二缠也落(luò)了空。

  张七姐(jiě)被抓上天庭后,被玉帝(dì)关进天牢里反省。

  张七(qī)姐整天泪水不(bù)干,日夜思念董(dǒng)永,后来(lái)生(shēng)下了一(yī)个(gè)男孩,玉帝(dì)知(zhī)道后大怒,扬言(yán)要将孩儿弄死(sǐ)。

  张七(qī)姐痛不欲生,誓与(yǔ)孩儿共存(cún)亡(wáng)。

  王母娘娘疼女心切,想方(fāng)设法瞒着玉帝(dì),一面说孩子(zi)已死,一面偷偷(tōu)差神下凡把孩子放到大槐树下让董永领养。

  董永接到(dào)孩儿后(hòu),更加思念七(qī)姐,把对七姐的一片深情全放到养育(yù)孩(hái)子上(shàng),又(yòu)当爹又当娘,白天怀抱(bào)娇儿,百家(jiā)讨奶(nǎi),夜晚抓屎刮尿,暖湿就干,日子过得甚是凄苦。

  当张七姐在天(tiān)牢里听到董永对自己忠贞(zhēn)不渝的爱情事实后(hòu),决心以身(shēn)殉情,从此(cǐ)不吃不喝、不言不语、只求速死。

  这(zhè)下(xià)子(zi)可把王(wáng)母(mǔ)娘(niáng)娘吓坏(huài)了,她避开玉帝,暗地跑(pǎo)到天牢(láo)里对七女儿说:“娘(niáng)为女儿好(hǎo),把啥法子都使尽了,你就(jiù)是执迷不悟,你放着逍遥(yáo)的神仙不当(dāng),放着天宫的(de)清(qīng)福不享,放着英俊(jùn)的神(shén)仙不嫁,非(fēi)要下(xià)凡跟那个穷董(dǒng)永(yǒng),眼睁(zhēng)睁非往(wǎng)穷坑里跳,你(nǐ)给娘说最后一(yī)句话,你(nǐ)到底要走哪条(tiáo)路?”

  张七姐斩钉截铁(tiě)地说(shuō):“不(bù)让我下凡和董永一块过(guò)日子(zi),我宁愿去死(sǐ)。

  ”王母娘娘疼爱亲(qīn)生(shēng)女儿的心油然而生,不由得哭着说:“我的乖女(nǚ)儿,你最小,娘也最疼你(nǐ),你(nǐ)可(kě)千万(wàn)别(bié)死(sǐ),为(wèi)娘一定会想个办法让你达到愿望(wàng)。

  ”王母娘娘自想(xiǎng)自劝,认为七女(nǚ)儿(ér)和董永棒打不开,又生了孩子(zi),跟(gēn)他(tā)就跟他吧,总比死了好。

  于是就在玉帝枕边吹风(fēng),说眼不见,心不烦,只当(dāng)没有这个闺女,一(yī)直关(guān)着她也不是个事,引得天庭里不少人经常议(yì)论,长久(jiǔ)下去对玉(yù)帝的名誉也有影响。

  玉(yù)帝想想也是(shì)这(zhè)个道理,他(tā)也听说有些神仙经(jīng)常(cháng)在背(bèi)地嘲笑(xiào)他教女无方,家教不严,是得赶紧了结此事了。

  于是就默许王母娘(niáng)娘对张七(qī)姐剥夺仙籍,贬为凡人,打(dǎ)下人(rén)间(jiān)受苦,总算了结了此(cǐ)事,自己给自己找了个(gè)台(tái)阶下来了。

  张七姐的(de)顽强斗争(zhēng)终于获得(dé)了(le)回到人(rén)间的(de)胜(shèng)利。

  夫妻俩久别重逢,喜极而(ér)泣元首制的实质是什么,元首制的内容,一(yī)家(jiā)三口久久相拥,庆幸全家(jiā)团(tuán)圆,从此过(guò)上了夫妻(qī)恩爱、婚姻美满的幸福生活。

  董永(yǒng)和张(zhāng)七(qī)姐饮水思源,为了感谢大槐(huái)树这个(gè)媒(méi)人,于是就从大(dà)槐树下引栽了一棵小槐树到小董(dǒng),千百年来,长(zhǎng)成古槐,几枯几荣,至今仍存,历经沧桑,生机盎(àng)然,可供游人观赏。

  董永墓看护(hù)人又在此古槐下引栽了(le)一(yī)棵小槐树(shù)到董永墓(mù)前,此(cǐ)槐(huái)树长出了(le)浑然天成的(de)连(lián)理枝,使人看了都会啧(zé)啧称奇,形象地印证(zhèng)了董永和七仙女“在水好似鸳鸯(yāng)鸟,在地愿(yuàn)做连理(lǐ)枝”的忠贞爱情。

  祭(jì)祀董永(yǒng)的大殿里塑有董永和(hé)七仙女(nǚ)并肩(jiān)端坐的塑像,后代人赞(zàn)美颂扬(yáng)他俩忠贞不(bù)渝的美(měi)好爱情。

  民(mín)间到处流传着“董永像前拜两(liǎng)拜,白(bái)头到老不分(fēn)开”的古话。

  许多热恋的(de)情侣和恩(ēn)爱的夫妻都会专程来参拜董(dǒng)永和(hé)七仙(xiān)女,都希望得到象他俩那样的忠贞爱情(qíng)和美满(mǎn)婚(hūn)姻。

  综(zōng)上所(suǒ)述(shù),董永和七仙(xiān)女的爱(ài)情故事结(jié)局(jú)还是喜剧!

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